“我致力于还原武术最初的模样，但总是遇到阻碍。”

    黄承悠悠念诵着口头禅走上擂台，这一战过后他势必与拉简尔德对上。

    “我市第一天骄出来了！黄承～”

    “黄承！黄承！黄承！”

    听着激烈的叫喊声，黄承环顾这喧闹的观众席，识海一晃，仿若回到了洪荒古战场，恍惚间一抹悲沧流露：

    “很久很久以前，武术并不叫武术，老祖宗用它开荒，与野兽争地，扩大民族。但不知什么时候人族分裂了，武术用在了同胞身上得以衍化，变成杀人利器，去掉对付猛兽的一部分变成了古时候的武功。”

    “时至今日，武术之所以称为武术大概是因为它只适合表演了吧。当人们侧卧皮沙发手捧手机爆米花是否还会记得，古剑轩辕，黄帝内经。”

    那边上台的是瑜伽大师尼达拉，三十岁左右，印度复古打扮，眉宇间清澈淡漠，无思无想，无欲无求。

    此人一出，白诓眼睛立即变得透亮，惊呼：“哟呵！老黄遇到对手了！”

    “敬对手礼！”

    尼达拉双手合十，鞠躬敬礼。他是位苦修，对于他来说，佛教的双手合十礼便是最高礼，这里是神秘的华夏，能登上这个擂台的每一位对手都值得他行最高礼。

    在同一时间，黄承鞠了个躬，可注意到尼达拉的是双手合十礼之后，脸色有些不自然，只因想到华夏可是礼仪之邦，他这个鞠躬就显得太随意了。

    而尼达拉脸色是如此的自然c随和c不争，给人一种超然脱俗的感觉，一抹恬淡友好的微笑浮起：

    “华夏朋友因何纠结？”说的竟是地地道道的普通话，直让裁判误以为是武协请的演员。

    “此人的修为，极高。”黄承暗叹一口气，还了个双手合十礼：

    “大师礼太高，黄承受不起。”

    “众生平等，有何受不起？”

    并非所有的外国人都充满敌意，尼达拉表现出的随和早已超出种族范畴，甚至超出了人类范畴。

    “受不起就是受不起，大师请出招吧。”

    黄承太极起手桩摆出，混沌初开法为先，气贴背走沉丹田，心静体松精神注，平腕坠肘势自然。

    那氤氲不息的博大无极之势让得尼达拉为之动容，也只有内行人才能体味那其中无穷无尽c无限深远的意境。

    尼达拉瑜伽桩摆出，右手置于中丹田，手掌摊开，掌心朝上，左手举过头顶，手掌摊开，掌心朝上，两手中指与拇指指尖相扣，右脚弯曲提起，脚底朝上，脚背贴在左脚膝关节往上1～3寸的大腿上，最后，左脚脚尖踮起，桩容完成。

    气通大地，头悬真我，颐顾上苍，浑然天成。

    喧嚣声早已不再，观众沉静无比，唯有内心充斥着这么一道声音：

    “他们，是同一种人。”

    瑜伽，源于古印度，是古印度六大哲学派别中的一系，为探寻“梵我合一”的道理与方法而存在。

    而现代人所称的瑜伽则主要是一系列的修身养心方法。它是一个通过提升意识，帮助人类充分发挥潜能的体系。瑜伽姿势运用古老而易于掌握的技巧，改善人们生理c心理c情感和精神方面的能力，是一种达到身体c心灵与精神和谐统一的运动方式。

    瑜伽训练包括调身的体位法c调息的呼吸法c调心的冥想法等，以达至身心的合一。

    按照外练筋骨皮，内练精气神的说法，瑜伽可谓是内外兼修，要问瑜伽是否适用于实战？那显然适用，只是从古印度演化至今，瑜伽逐渐发展为养生一类了。

    太极和瑜伽有异常相似之处，都要求达到身与心的协调统一。

    如果说黄承代表的是太极，这一战将是太极与瑜伽

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