百二十八章  第二件圣物

    迦南人、犹太人、巴比伦人、bo斯人、希腊人、罗马人、拜占庭人、埃及人、阿拉伯人、中世纪十字军、土耳其人一直到现在的巴勒斯坦人。没有亲身经历，你无法想象如此多的统治者在这座城市留下来的各种痕迹到底有多惊人。各种各样的建筑被耶路撒冷人宽容的保留了下来，这也包括在他们眼中视为洪水猛兽的异教徒教堂－－“圣墓教堂”。

    尽管太阳已经爬得很高了，耶路撒冷的护城河－－恒河里仍然有大批的穆斯林朝着初升的太阳，在河水中进行他们的晨祷。整座城市的人都知道，明天就是决战的日子，如果援军无法及时的到达，那这很有可能是他们一生最后一次在这条圣河里享受这种神圣的“沐浴”了。

    一个个虔诚的穆斯林们口中念叨着他们对安拉的祈求，一边将纯净的恒河之水往自己的身上泼洒，以此洗涤心灵的罪孽。

    恒河岸边有一座座沿河而建的高大的“码头”，虽然也停靠船只，但这却不是真正的船坞，而是历朝历代的王侯巨贾们所修建的城堡般的宫殿，以及与之相应的数十级的高大而宽敞的台阶，以此作为他们来朝圣居住的“行宫”及朝圣者下河沐浴祈祷的专用通道。

    沿着恒河的岸边大道往上行，我们来到了耶路撒冷的西北角。

    这里便是耶路撒冷大名鼎鼎的“圣殿山”了，据说犹太教第一圣殿当年就建在这里,后世广为流传地犹太人“哭墙”正是这个场地唯一留下来的残迹。

    而在圣殿山顶部的萨赫莱清真寺则是我们此行的目的地。当米哈易尔告诉我，圣物就藏在萨赫莱清真寺的时候我首先想到的是这个家伙会不会nong错了。毕竟那里是穆斯林地圣殿，怎么可能收藏着天主教的圣物。不过汉斯在看过那张写满古希伯莱文地藏宝图之后跟自己的哥哥也抱着同样的观点。

    那张藏宝图根本就没画宝藏所藏的确切地址，而是画了一张mi宫的行进路线，当然这上面也包括表示圣物收藏位置的xiǎo红点。路线图的上面仅仅在上面写着“萨赫莱清真寺地宫示意图”。如此简单地一句话足以说明很多问题，毕竟这个世界上名叫“萨赫莱清真寺”独此一家，绝无分店。

    准确的说萨赫莱清真寺和阿克萨清真寺这两座耶路撒冷最重要的清真寺都在圣殿山上。因此这里的守卫是非常的森严。般的朝圣者也只能在圣山下的祷告场朝着山上的两座“圣庙”远远地祷告。

    当我们走到上山大道前的圆柱石mén下时，“你们几个站住！”一队不知原先躲在何处的戒备阿訇叫住了我们。这些戒备阿訇就是俗世所称的圣殿武士。

    他们穿着清一sè的白袍，手上拿着是一根比人高的长木棍，腰间都佩戴着jing良地大马士革刀。

    这些圣殿武士是地道的巴勒斯坦人，在这个时代由于气候跟地理环境还未对这批亚洲人的后裔进行彻底的改造，因此这些人的外表上还有很明显的“亚系特征”。用古埃及人对巴勒斯坦人的称法：“棕黄sè人种”实在很贴切，而他们的眼睛也是黑sè的，只不过不像地道的亚洲人一般那样纯黑。颜sè已经很明显地变浅了不少。

    嘿，黄sè地禁区原来就是这个意思，看样子这次真的是闯入龙潭虎xe了，我向玛丽跟艾丝梅拉达示意了一下。

    两位身穿阿拉伯服饰、méng着丝绸面巾地nv人便走到了队伍的最前面。

    “几位大哥，能否放我们上圣殿祷告？”玛丽楚楚可怜的望着拦住我们的圣殿武士，穿上高变装衣服的两位美nv外表很像是两个阿拉伯贵族的宠妾。

    “今天不是两座圣殿的开放日，你们不能上山，如果要祷告的话在前面的那块祷告场朝着圣殿的方向膜拜就可以了。”圣殿武士指了指我们方才走过

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