我长吁一口气，彭云杰默默的看着我，眼神幽暗而深邃，他问，你打算抱着我到什么时候？

    这绝对是一个男人最郁闷的事情，我松开彭云杰，含糊的说道，条件反射，条件反射。

    接着，我们就上楼进了房间，打开了我那台笔记本电脑，输入网址，湘西文化网，回车。

    果然就如同彭云杰所说的一样，湘西文化网又能打开了，就好像网站例行维护一样，过一段时间就又能重新访问。彭云杰指了指网站中的一个链接，说，点开来看看。

    按照他的提示，我点开来看，里面写的是赶尸的条件，三赶和三不赶。我记得在西来阁的老人说到过，但是一时想不起来他说的是什么。然而现在的我们都聚精会神的看着网站里的内容，大致是这样的讲述。

    据有关文献记载，赶尸有“三赶，三不赶”之说。

    凡被砍头的（须将其身首缝合在一起）、受绞刑的、站笼站死的这三种可以赶。理由是，他们都是被迫死的，死得不服气，既思念家乡又惦念亲人，可用法术将其魂魄勾来，以符咒镇于各自尸体之内，再用法术驱赶他们爬山越岭，甚至上船过水地返回故里。

    凡病死的、投河吊颈自愿而亡的、雷打火烧肢体不全的这三种不能赶。其中病死的其魂魄已被阎王

    勾去，法术不能把他们的魂魄从鬼门关那里唤回来；而投河吊颈者的魂魄是“被替代”的缠去了，而且他们有可能正在交接，若把新魂魄招来，旧亡魂无以替代岂不影响旧魂灵的投生？另外，因雷打而亡者，皆属罪孽深重之人，而大火烧死的往往皮肉不全，这两类尸同样不能赶。

    但传闻康熙年间在湘西的赶尸人，曾经有法师超越了“三不赶”的局限，据说是通过以尸赶尸的方法实现的，因为无法带走的魂魄可以通过一种蛊术进行灵魂的交换恢复本身，然后给新鲜的尸体种上尸蛊术，再将新鲜尸体上的尸蛊术转移到原本要赶的尸体上，就可以进行以尸赶尸了，并将其顺利带回故里。由于尸体有一定的腐烂期，所以必须要用新鲜的尸体去完成以尸赶尸的任务，新鲜尸体的来源一般都是由家属方面来解决的，大多是在法师赶尸之前雇佣杀手去杀人，然后将杀死的人的尸体交给法师处理。所以用以尸赶尸来超越“三不赶”的局限，实际就是用另一条人的生命去换取一个人的灵魂回归故里，这样的赶尸做法在当时也只有大富大贵的人家在做的起，而这样的做法也违背了一个赶尸人原则。所以在当时，通过以尸赶尸来赚钱的法师一直被其他同行所不耻，但这样的大富大贵的人家太多了，而且肯出大价钱，所以就有越来越多的法师超越了“三不赶”的局限。快眼看书小说阅读_www.bookcu.com

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