罗马士兵们安静地等待在密闭的船舱中，从舱，保护着那些可怜的家伙没被海盗打死的客室我们呢！”

    他这样想着，握住女性乳房造型的青铜酒杯，喝下一大口酸涩的葡萄酒，那奇特的味道让他皱眉，而就在这个时候，他听见了异常清晰因而显得尤为不屑的一声喝斥。

    “懦夫！”

    盖乌斯抬起头，疑惑地四处张望，又一声清晰的怒斥响在耳边，他跳了起来，情不自禁地握紧手感粗糙的杯壁。

    “懦夫！”

    一股浓烈的热量直接袭击着盖乌斯的咽喉，奇怪的红色雾气遮掩着他的理智！

    那些贪婪卑微的野蛮人！

    他们怯懦！他们愚蠢！他们毫无荣誉可言！

    白天躲在隐蔽的山谷里，傍晚才出来袭击我们的商人，因为那时的阳光与月光都不是很明亮，到处都是混乱的影子可以遮掩他们鬼祟的身影。他们会像围绕着骨架的土狼那样耐心地等待，看到船里的人都睡着的时候，就快速爬到锚索旁边，把它从船上卸掉，然后打死每一个见到他们面孔的人，连那些没有抵抗的人都不放过――对！那些一旦正面对上勇敢的罗马士兵就会像无用的牲口那样被轻松屠杀，连随身携带的两三根投枪都不必使用的弱者！就如那些总是将毒液隐藏在笑容下，面目与身体同样扭曲的阉人们那样！以卑劣的难以形容的手法将这些荣誉的罗马公民一一杀死，甚至不让他们发出对着朱比特神的，对着自己亲人，对着自己的情人的最后一声悲哀的呼叫，只是为了可以不受一丝干扰与后怕地拿走船上所有值钱的东西！……

    战前指挥官极其具有煽动性的话语隐隐约约地自心底浮出，盖乌斯自胸部的深处发出了朦胧的咆哮声，罗马公民的荣誉感驱动着他抓起了身边的投枪，微微佝偻着背部，眼睛直直地看向了那扇不知何时已经大开的舱门。

    浓厚的雾气迅速地弥漫进来，三步之外，不见手指，但盖乌斯知道，那些早应被钉上十字架的野蛮人，就在那里！

    “岂曰无衣，与子同袍，王于兴师，修我戈矛，与子同仇。

    岂曰无衣，与子同泽，王于兴师，修我矛戟，与子偕作。

    岂曰无衣，与子同裳，王予兴师，修我甲兵，与子偕行。

    岂曰无衣，亲爱精诚，王于兴师，修我弓弩，与子同志！”

    完全听不懂但奇异地渗透入五脏六腑的浑厚吟唱与雾气一起包围着盖乌斯，他离开了船舱，站在了原本不属于他的战场上。

    与别人一样，他没有发现，他们身边所站立着的，不仅仅再是身着着青铜盔甲与血红战衣的罗马士兵，更多地，是黑衣黑甲的异族士兵，他们挽着奇特的发髻，小腹微凸，眼中充斥着嗜血的光芒……

    “大风！大风！大风！”

    伴随着沉闷的，来自于遥远异乡的呼号，平静的近似于诡异的海面上，黑色的暗流一瞬间就铺散了出去！

    ―****（待续）

    ps：再回答一下有关于古罗马人对于同性恋的态度问题：

    首先感谢诸位细心的大人们！

    不好意思，斯巴达同性军团是我以前一直看到的说法，未经深思就拿来用了，还请见谅！现自网上取得资料如下：

    现代读者们可能以为柏拉图借斐多之口对armyoflovers的论断只是无法实现的想像之辞。但事实上，在柏拉图写下这篇演说（约在公元前385年）的十年间，希腊城邦中确实出现了这样一支爱人军团。

    这支军队原原本本地将柏拉图的爱情与英雄主义的理想付诸现实――它就是伟大的底比斯的神圣军团（sacredbandofthebes）。这支军队由底比斯将军高吉达斯(gorgidas)在公元前378年建

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