！”

    推演到这一招的时候，方杰不禁眉头一皱，露出一副深思的模样。

    “或跃在渊”的意思是“或腾跃而起，或退居于渊”，引申为能审时度势，故进退自如，所以到了这一步，方杰便有了两个选择，要么设定为跃起攻击的招式，要么设定为退守之势。

    如果对手能扛下第三招「终日乾乾」，那么对手必然是实力不弱之人，所以这个时候要么“或跃”调整攻击方位，要么暂且退守，稳扎稳打，徐图进攻良机。

    念及此处，暂时还没找到合适答案的方杰，暂时跳过，继续向后推演，结果发现，第五招正应了「飞龙在天」这一招。

    再反过头来推演第四招，方杰脸上不禁露出了笑容，觉得第四招跃起是最佳的选择，因为就以降龙十八掌中的「飞龙在天」来说，其招式既可空对空，又可空对地，如果对手在地面反击，自是不消多说，如果对方同样跃起，这个

    方杰便可利用武当梯云纵临空换气，出其不意地攻击

    而本来是降龙十八掌第一招的「亢龙有悔」，则被方杰安排到了第六招，飞龙在天之后，势必返回地面，一招亢龙有悔下去，便有了回转的余地，这一招之后完全可以重新再回接第二招「见龙在田」形成新一轮打击也可以继续衔接后面的招式。

    至于这后面的招式，已经超出了《乾卦》，而进入了《坤卦》范畴。

    此时还仅仅只是将这路拳法停留在理论上的方杰得现在暂时没必要再继续推演下去，因为他已经规划好了，《易经》中一共六十四卦，每卦六句《爻辞》，每句《爻辞》便是一招，每六招或者说每卦为一组招式，如果连《乾卦》这第一组招式都没完全提炼出来就推演后面的招式异于架设空中楼阁，实在荒唐可笑。

    既然招式名称和招式顺序有了《易经》作为参照，而出招手段方杰也已经推演出了第一组，所以剩下的就是从所学的技能招式中选择符合条件的招式了。

    这一组六招里，第五招「飞龙在天」和第六招「亢龙有悔」和降龙十八掌里的一样，不论是名字还是招式动作都不需要做任何变动第一招「潜龙勿用」只是提升气势的招式，虽然方杰目前暂时还寻找不到最佳的方式，却也可以暂时用内功心法里的「提升战力」法门接替。

    至于中间三招有点麻了，第二招「见龙在田」需要的是爆发力，方杰目前最具爆发力的招式就是神照经神功里的无影神拳，可无影神拳是绝招虽然只有半秒的繁忙状态，却也不合适，所以暂时只能空着。

    第三招「终日乾」，需要持续性攻击的招式，从特性上说，速度要快出招数量要多，而符合这个特性的招式目前只有逍遥游拳法里的第三招「归路未晓」。

    但可惜的是，逍遥游听名字就道是一套十分飘逸的拳法，而《乾卦》这一组攻击的是刚猛无敌的意念，所谓“乾”，便是至阳至刚，所以逍遥游拳法和这一组招式的拳意根本是两码事，若是强行安排，虽勉强可行，却不符合方杰完美主义的风格。

    唯有第四招「或跃在渊」，在杰将自己所掌握的所有空手技能招式搜索体验了一遍后，找到了条件还算符合的招式，而讽刺的是，这一招的原型出自血刀门密宗大手印的第二招「合掌观音印」，正是一个小跳的攻击形式。

    在短的时间内，方杰便填空般地将第一组招式确定了四招，也算是不小的收获了，不过方杰对此一点都不满意，因为缺了中间两招的“乾拳”不能算是一套完整的拳路，根本没办法施展出来。

    “拳”这个名字，自然是方杰根据《乾卦》取的第一组拳招别称，尽管这只是方杰所预想的整个拳法中的一组拳路，尽管这组拳路还仅仅只是半成品，但方杰相信，若是照这个思路继续推演下去的话，总有一天，自己所创出的这套拳

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