第四十章圣湖论禅

    第二日，许纯德留下随行仆从，交待他和那自愿留下二人一应事务，三人随着卓玛往吐蕃的中心卫藏地区而去。

    卫藏地区包括‘卫’，即以前藏拉萨河谷为中心的地区，和‘藏’，即后藏日喀则以西、以北广阔地区；其以雅鲁藏布江流域为中心，以冈底斯山和念青唐古拉山南麓大断裂带为划分南北的界限，东西长约一千二百多公里，南北宽约三百到七百公里，高山、深谷与盆地地相间。

    一路行去，随着海拔的变化，周遭的景致也在不停变化。

    海拔四千米以下处，多为宽谷平原农耕区，农田星罗棋布，到得海拔四千米以上，却是一片高原牧场，纯净的蓝、纯净的绿、成群的牛羊、大大小小千余点缀其间的蓝色湖泊、远处白皑皑的雪山，组合成一幅独特的高原雪域风光。

    这一日清晨，众人来到山南地区雅鲁藏布江南岸的羊卓雍领地，卓玛笑道：“我带你们去看羊卓雍湖。”

    不一会，果然到了一个大湖前，湖面开阔，绚丽多姿，正是清晨，湖畔除了一个十八九岁的年轻喇嘛站立凝望，手中持着转经筒，轻声诵着经文外，再无旁人，一片静悄安宁。

    卓玛道：“这是我们的四大圣湖之一。另外三大圣湖是阿里普兰的玛旁措湖，是永恒不败之碧玉湖，是佛家宇宙所言环绕须弥山外的南方赡部洲之中心，是龙王的领地；当雄的纳木措湖，是我们的天湖女神，是佛母金刚亥母仰卧之化身，身、语、意俱全；青海的雍措赤雪嘉姆湖，我们的碧玉湖赤雪女王，我们的保护神。可惜，都离得远了，不然，我定带你们去瞧瞧。

    说完美丽的眼睛看向明净开阔的湖面，开口高亢唱道：“天上的仙境，人间的卓雍。……”极是悦耳动听。

    众人静静聆听着卓玛美妙纯净的歌声，看着眼前的纯粹美景，心中都不由涌出一种神圣纯洁的情感。

    一曲既毕，智光合什道：“阿弥陀佛，善哉善哉。”

    却见那年轻喇嘛走过来，恭敬对智光道：“嘛呢叭弥，打扰了。小僧宗喀巴，立志遍游天下，寻求佛法真谛。这位大师，您可是从汉人平原过来，不知是我佛门何派？”

    智光微笑还礼道：“阿弥陀佛，既入佛门，无派无系，唯有向佛之心。”

    宗客巴道：“嘛呢叭弥，谢大师提点，小僧有几个问题，想聆听大师教诲。”

    “阿弥陀佛，不敢请讲，老僧尽力为之。”

    “嘛呢叭弥，请问大师，何谓‘禅那’？是冥想还是领悟？”

    “阿弥陀佛。既是冥想亦是领悟，由冥想而纯一不乱，达到心斋之境，由心斋而领悟坐忘，最后达到朝彻之境。”

    “何谓‘朝彻’？”

    “女年老而面如婴，有人问女‘何能如此’？女答曰乃道之故。人又问何能得道？女答曰‘以圣人之道，告圣人之才，亦易矣。吾犹守而告之，三日，而后能外天下；已外天下矣，吾又守之七日，而后能外物；已外物矣，吾又守之九日，而后能外生；已外生矣，而后能朝彻；朝彻而后能见独，见独而后能无古今，无古今而后能入于不死不生。’”

    宗喀巴闻言，陷入深思，良久方又问道：“嘛呢叭弥，不敢再问大师，何能安心？”

    “阿弥陀佛。应无所住而生其心？”

    “何解？”

    “慧可心不能安，遂向达摩大师请教安心法门。达摩日：‘汝先寻汝心，吾方助你安心。’慧可循言寻之，无所得。告达摩曰：‘吾未寻得。’达摩曰：‘我已为汝安心。’三心不住，勿执外物，不生妄念，心自然安。”

    “嘛呢叭弥，谢大师。再请问大师，如何看密宗、显宗之别？又如何看萨迦、噶举、噶当、宁玛之别？”

    “

『加入书签，方便阅读』