思念，然后认真踏实地握紧今天，把握明天，相信未来会更美好！

    民族主义是一种政治现象，其力量来源于它可以通过某种文化象征而消解一个民族国家内部的所有文化和政治差异造成的情绪对立，形成一种从外部看上去的牢固同一性。民族主义的象征可以来自宗教、语言或任何文化特性，总之来自一切看上去虽然是本地的、自然而有的东西。但民族主义的象征又必须经过不断的补充，其文化表达不能一成不变。民族主义好像是强调旧的东西，但它从骨子里又要接纳新的东西。民族主义无论如何总是与传统主义有缘源关系的。为了自尊就必须强调传统文化，强调传统的伦理价值观。民族的形式发展本来便与民族文化的积淀完全同步，即离开了传统也就丧失了民族文化。

    任何有生命力的宗教都是以社会发展作必要的改变的宗教。

    一种制度一经凝固下来，也就失去了活力。

    从逻辑上说，凡是神圣的东西就有稳定不变的特征。只有超出我们生活的现有世间的东西才是神圣的。

    现代化建设的必要前提是政治上的稳定。

    现代化的重要前提之一，是教育体系是否能够培养出技术发展所需的人才以及适应社会变化的价值观。

    美丽的女人娇艳如花，她们常常对镜冥思：如何才能在似水的流年中留住自己的美丽。不美丽的女人也常常对镜冥思：如何才能让自己也拥有一份令人羡慕的美丽。女人是感性的，所以拥有一个好心态，对女人来说，就如同拥有了第二张脸。女人不能没有一个良好的心态，因为唯有好的心态才能让美丽长驻，才能让看似普通的容颜变得娇艳。

    眼中要常看到看到鲜花，人不应该以物喜、以己悲，而应该拥有阳光的心态。

    懂得放手的人最聪明，我们必须懂得得与失的意义。

    坚守自己心灵的土壤，唯有如此，我们才能主宰自己的命运。

    人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，世有治乱兴衰，此乃万古难移之真理。

    社会风气越是不正，钱就越是能够派上用场。

    历史是一面镜子，它的折射之光，曾经净化着人们的灵魂，陶冶着人们的灵性，鼓舞着人们的勇气，激励着人们的斗志。

    忠奸自有分明在，何必成败论是非。

    战争的胜负虽以武力为后盾，当解决问题的方式却多有不同。

    历史犹如一条奔腾不息的大河，它用清冽的甘泉滋润着人们的心田，也曾荡涤过多少污泥浊水，一去东海永不回头。

    历史是一面镜子，它如实地反映存在过的美好人间，也毫不留情地照射着丑恶的鬼域。

    女人天生认为自己是需要保护的对象，习惯于在男人的臂膀下小鸟依人般地生活着。正因为活在别人的世界里，女人常常容易受伤。女人可以不是强者，但必须要有自己的世界，因为唯有摆脱依赖的心态，才能豁达地面对一切，从而赋予生命本质的意义。

    中国文化的总体危机，不仅意味着终极关怀的失落，同时也是一种价值符合的错位：儒家、道家、佛家三套符号系统，因在时间上与当代人失却了时代的同步性，不能准确地反映当代中国人的生存状态和信仰要求，故而出现了新的转型的学说——新儒学；而西方基督神学的符合系统，在空间上与中国人的文化心理存在着某种隔膜，因而难以成为中国人的信仰核心。因此，当代中国文化只能从传统文化和西方文化的全新整合及当代转型中，创造新的价值体系，重建新的语言符号系统，才有可能使其面临的文化危机得以消除。

    中国文化世纪末困境的文化表征是，中国文化面临的问题，从五四的古今之争到今天的东西之争，南北之争，灵肉之争。古今之争是价值冲突问题，核心是反传统价值；

『加入书签，方便阅读』