苯教是西藏最古老的原始巫教，据说起源于象雄，祖师－－兴饶美沃切。相信万物有灵，把宇宙分为神、人、魔三层境界。崇拜的对象包括天、地、日、月、星宿、雷电、冰雹、山川、土石、草木、禽兽等自然物。

    苯教分为三派，笃苯、洽苯、觉苯。包括吐蕃国以前的象雄在内，藏地之上一直信奉苯教，一直到松赞干布时期佛教西来，这才使得苯教一家独大的情况有所改善。而后更是在赤松德赞时期请来了莲花生大师入藏，两教斗法，最终以佛教获胜而告终。从那以后佛教算是一统藏地，但苯教根深蒂固，很难完全灭除。后来更是在朗达玛即位赞普之后，开始灭佛。

    苯教也出世了一位天才人物，名叫丹巴辛绕！相传此人是苯教教祖转世之化身，从那以后苯教也开始有了轮回之说，转世活佛！丹巴辛绕此人乃是天纵奇才，不但一同藏地苯教，使得日渐分裂的苯教重归一体，而且竟然传授了诸多苯教的无上经典。所以此人才被称为苯教教主辛绕的转世之人，但是不知道因为何种原因，中兴一时的苯教在重新兴盛了将近百年之后，又衰败下去。佛教从此一统藏地。（本书签约十七k，请大家支持！最新章节在十七k发表！）

    但是苯教却有诸多的信徒依然活跃在藏地，与佛教誓不两立。苯教之中大巫师一般都是精通咒术，当年纵然是莲花生大师入藏斗法之时也差点被苯教的咒术所害！幸亏有佛教护法空行的护持，有般若佛母教令轮身狮面空行母的传法，方让大士脱险，得以让佛祖密法广传西域之地！

    但是苯教与密宗之争斗一直延续近千年还是没有完结，相反却因为时间的漫漫流逝而逐渐的加深。所以卡颜大喇嘛告诫思和等五人，藏地之中，千万小心那些苯教之人，他们各种邪法咒术层出不穷，让人防不胜防！说着说着还举了几个例子。

    苯教中有“迷情月中水”之法，让一般的男女迷上修此恶法巫觋，成为其发泄的工具；其中有“念力杀人法”，由意力附在“心灵波体”下干下伤天害理之事；有“破结界法”其原理是用秽物破坏真修行者的佛坛，令修行者诸修行皆不得圆满相应；有“幽暗法”，召恶灵修罗让他人发烧、精神异常、脑汁干死、以及化男女以迷惑他人，使他人深陷、精尽而亡；有“邪慧法”令修法者产生恶慧，此恶慧用在邪恶处，可蛊惑人心，说一些似是而非的佛道或其他正教的道理，一般人听了此等人的邪理歪论会转向心灵黑暗，死堕地狱。这还只是入门的一些邪法，还有很多高深的东西就连卡颜也是不甚知之。（本书签约十七k，请大家支持！最新章节在十七k发表！）

    思何等五人更是听得冷汗直流，这几样邪法听起来就已经很吓人了，没有想到这还只是入门的东西，看来西藏的水很深啊！子清不禁说道：“幸亏我们只是来寻找世界之轴，和他们不发生什么关系要不然还真是危险啊！”卡颜一阵苦笑说道：“你还是不要痴心妄想了！那措拉赞本身就是苯教的大巫师，一身邪法修为就连活佛都感觉棘手！另外苯教之人也是十分关心世界之轴的传说，只不过一直没有线索罢了！

    这次有了线索，他们一定竭尽全力去寻找。现在他们不是在寻找轮回盘吗？那件东西就是他们苯教之中，一个分支名叫轮回宗传下来的至宝！相传此物还是当年藏地高原上第一位王者聂赤赞普，从天上带下来的宝物。聂赤赞普乃是第一代藏地之王，相传是天神之子。他是顺着天梯降到人间的。聂赤赞普和他以后的六位赞普在完间的事业后，都顺着这人天梯回到天上。第八位止贡赞普在和大臣罗昂比武时被杀，这个天梯就被割断了，从此以后的赞普就再也不能上天了。

    止贡赞普是第一位把尸体留在人世间的吐蕃王朝的赞普，从此吐蕃王朝的赞普有了陵墓。而后来不知道怎么，这轮回盘就留落在轮回宗的手中，再后来密

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