了度世的心愿，需要传授密法才在一朵莲花中出世，这就是密宗的教主莲花大师。

    在释迦佛之后五六百年后出现的密宗大师龙树菩萨所著的《中论》，以及与《般若经》有关《大智度论》等的佛教要典，后来传入中国的佛教，经过四五百年的吸收融会，到唐代为止，建立了中国佛教的十大宗派。而龙树菩萨，却成为中国佛教的八宗之祖，如：禅宗、密宗、唯识（法相）、天台、华严、三论、成实、净土等。可以说中土的佛家门派实际上源于密宗。

    但是老喇嘛的汉语说的不流利，满肚子的有利证据就是说不出来，而不了禅师为了避免让老喇嘛提及此事说话的时候分外的快速，旁征博引讲述着似是而非的理论，让老喇嘛有苦说不出，只好不断的念佛心咒来平定自己的妄念。

    罗慎行在老喇嘛念佛心咒的时候依然是如受重击，但是罗慎行自己无论怎样结印与念咒也无法取得成效，当老喇嘛因为辩论处于下风而不断的念佛心咒的时候罗慎行暗骂自己愚蠢，有这么好的机会自己却不懂的利用。

    罗慎行在老喇嘛念完一句佛心咒之后急忙以《玄天诀》的修炼方法捻诀打坐，等待老喇嘛再次念佛心咒，当老喇嘛的佛心咒再次响起的时候罗慎行立刻收摄心神企图进入入定的状态，但是在罗慎行万念化一念，即将把一念化作虚无的时候灵台片刻的清明之后开始混沌起来，罗慎行的脑海立刻混乱起来，而且那种剧烈的头痛再次袭来。

    罗慎行情急之下想也不想的低声念道：“嗡伯啦伯啦……”这次老喇嘛突然上身后仰，偏殿里的人都清楚的听到了罗慎行“自修”的佛心咒，而且老喇嘛这样的反映与罗慎行以前的反映一模一样，众人立刻知道罗慎行学会了佛心咒。

    老喇嘛狐疑的往罗慎行看去，可是罗慎行结的手印根本就不是密宗的大手印而是一种奇怪的手势，老喇嘛低声念道：“嗡伯啦伯啦……”

    罗慎行在念出那句佛心咒之后灵台立刻恢复了光明，头痛的感觉也消失了，罗慎行惊喜的几乎要欢呼出来，此时老喇嘛的那句佛心咒传来，罗慎行急忙趁机进入了入定的状态。

    不了禅师也惊讶了片刻，但是他马上就拍手笑道：“老僧所言不差，无谓的仪式只是一种包袱，执著于外相则落入了有为之网。我这位师侄的佛心咒如何？”

    老喇嘛疑惑的道：“可是他结手印的手势根本不对，正确手势应该是这样的。”说着结出了正确的姿势。

    不了禅师笑的更开心，全身的肉都随着笑声不断的颤抖，老喇嘛厉声道：“笑从何来？”

    不了禅师道：“金刚经上有云：无我相，无众生相，无寿者相，大师着相了，佛祖化身千万没有定势，三密的手印又怎么会有固定的姿势？我这位个师侄天资聪颖，自创的手势一样可以应用。”

    当年不了禅师曾经见到过罗慎行的爷爷，罗慎行的爷爷在与不了禅师的师傅苦禅大师比武之后在庙里停留了一段时间，那时不了禅师只是一个小沙弥，因此照顾客人的任务就落到了他身上，就在那时不了禅师与清阳道长成为了朋友，而且不了禅师也见到了罗慎行的爷爷练功时的姿势，所以不了禅师自然认得罗慎行打坐时的姿势就是修炼《玄天诀》时的姿势，可是这么好的打击老喇嘛的机会怎么可以放过？

    密宗的三密是要身、口、意合一，每种咒语都是千百年来高僧们修位心得的精华，可是罗慎行这种“自创”的姿势竟然也可是施展佛心咒，一下子让老喇嘛陷入了被动的局面。

    罗慎行无法形容失而复得时的心情，他已经进入了入定的状态，在这之前罗慎行以为自己再也无法打坐了，那就代表着自己再也无法习武，现在踏出了关键的一步之后接下来的问题就好办了。

    罗慎行采用内视之法检查者自己的身体，可是体内

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