将这法门传授于自己的得意弟子，其门人自称卸岭力士。慢慢的卸岭派的人丁就开始兴旺起来。

    而说起强盗贼寇,在世人眼中,历来各个都是该遭千刀杀,万刀剐的歹人,乃是极败坏的恶名。

    可细论起来，朝臣天子，士农工商，在那三百六十行里，从上到下，哪一处没有丧尽天良，挂着羊头卖狗肉的贼子？大盗窃国，中盗且候，成王败寇，只有最末等的才窃金银，也是因此，盗墓才被世人所诟病，所不齿。

    孰不闻“道不盗，非常盗”，“盗亦有道，盗不力道”之言。真正在绿林结社取利，做分赃聚义勾当的，也向来不乏英雄豪杰，惯作出一些常人难以思量的事业，并非是旁门左道可比。绿林盗中声名最显者，莫过卸岭群盗。

    此派于北宋期间经过逐步互相交流融合，吸收了摸金与崂山派两派特色，形成了具体的流派，对风水术法有自己独特的认识。擅长于破坏法阵，熟悉各类风水地形的的弱点。

    卸岭之辈或散布天下,或聚啸山岭,敬关帝,并尊西楚霸王为祖师,逢有古墓巨冢,便蜂拥而起,众力掘,  毁尸平丘,搜刮宝货,毫厘不剩,专效仿昔时赤眉义军的作为。

    试看各朝史上,都少不了卸岭群贼倒斗冢的秘闻,倘若说将出来,那些惊心动魄，诡异外分的行踪，实不逊于摸金校尉的事迹。

    卸岭盗墓皆是聚众行事，盗取古冢，历涉险阻危厄，并非仅凭矫健身手与群盗之力。正所谓盗亦有术，卸岭之术在于器械，流传了近两千年，引出许多冠绝古今的奇事。

    然天下事物兴衰有数，既有其生，就自有其灭。卸岭力士始于汉代乱世，鼎盛于唐宋，没落于明清，至民国时期，终于销声匿迹，就此绝了。

    而相传，卸岭派盗墓离不开他们灵敏的鼻子，他们用铁钎打入地下抽出来之后在辨别土壤的气味，根据土壤中气味种类的不同再做判断，另外在打铁钎的时候手感的不同以及土壤颜色的差异都是他们考虑的事项，但是最主要的还是依靠鼻子，所以他们为了保持自己鼻子的灵敏度，忌烟酒辛辣之物，甚至连葱姜蒜都是不可以吃地。

    在元蒙时期他们曾试图盗掘成吉思汗陵，并且破坏其风水从而恢复汉人山河。因此元蒙政权对其的打击也是不遗余力，甚至组织了杀手专门对卸岭门人进行刺杀。也许是因为元蒙时期被逼得太厉害，所以卸岭力士都逐渐淡出中原。

    与摸金一派的手法接近，技术上稍微逊色，但比较注重众人合作。古代经常以当铺的朝奉，古董商等身份为掩饰。

    不轻易出手，偶尔行动多针对某些大型陵墓，是四派中唯一不忌讳与官方合作的一家。清代因为外族迫害，流亡海外，多活动于东南亚及美洲一带，曾经在诸多大型古代陵墓掘队中，现过他们的身影。

    卸岭派应该是盗墓门派中最富争议。一方面卸岭派门人也就是人们通常说的卸岭力士在绿林好汉与盗墓贼是游走自如，谁也弄不清到底打家劫舍还是盗墓是他们的主业。

    他们有墓的时候盗墓，没有墓葬可盗的时候领一声令下大家就干起拦路抢劫的营生，因为人多力量大，所以他们无论是盗墓还是做土匪都具有极大的破坏性。总之，有些类似于古时候平时为农，聚集成兵的湘西土匪。

    想到这里，崔明丽便又拍了拍我的肩膀，我则一个激灵看向了她，刚刚想的有些入了定，竟然都没有觉她在叫我。“怎么了？”我看向崔明丽，用唇语问道。崔明丽的目光闪烁着，“你应该知道我什么意思。”

    我吸了口气，“你的意思是，宋大爷说的那个在此地建造‘碧霞元君庙’的外地商人，其实是一个倒斗的御岭力士？”

    崔明丽点着头，“不错，我就是这么觉着，你还记得宋大爷说的那句话了吗？他带着一众的随从，从

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