显了阴阳的生命力。

    阴阳是中国古代文明中对蕴藏在自然规律背后的c推动自然规律展变化的根本因素的描述，是各种事物孕育c展c成熟c衰退直至消亡的原动力，是奠定中华文明逻辑思维基础的核心要素。

    概括而言，按照易学思维理解，其所描述的是宇宙间的最基本要素及其作用，是伏羲易的基础概念之一。

    并且这一概念有四对关系：阴阳互体，阴阳化育，阴阳对立，阴阳同根。

    传统观念认为，阴阳，代表一切事物的最基本对立关系。它是自然界的客观规律，是万物运动变化的本源，是人类认识事物的基本法则。阴阳的概念源自古代中国人民的自然观，古人观察到自然界中各种对立又相联的大自然现象，如天地c日月c昼夜c寒暑c男女c上下等。

    阴阳互藏交感，“交感”即交互感应，是指阴阳二炁在运动中处于相互感应相互作用的过程之中。中国古代哲学家认为：“二炁交感，化生万物”。

    万物的化生源于阴阳之间的相互作用，这一哲学思想始自先秦诸家，如古书上所说：“天地和而万物生，阴阳接而变化起。”

    又说：“天地感而为万物化生。”从而指出阴阳交感是万物化生的变化和根本条件，其中的“合”，“接”，“感应”等都具有相互作用，相互影响之意。故又可以说天地阴阳之间的相互作用乃是万物生成和变化的肇始。

    在宇宙自然界，事物的形成规律亦确是如此。天之阳炁下降，地之阴炁上升，阴阳二炁交感，化生出万物，并形成雨雾，雷电，雨露，阳光，空气，和谁相互交感，生命体方得以产生。在阳光雨露的沐浴滋润下，生物得以育成长。

    在人类，男女阴阳调和，新的生命个体得以诞生，代代相传，人类得以繁衍。所以，如果没有阴阳二炁的交感运动，就没有自然界，就没有生命。可见，阴阳交感又是生命活动产生的基本条件。

    阴阳对立即指世间一切事物或现象都存在着相互对立的阴阳两个方面，如上与下c天与地c升与降等等，其中上属阳，下属阴；天为阳，地为阴；升属阳，降属阴。

    而对立的阴阳双方又是互相依存的，任何一方都不能脱离另一方而单独存在。如上为阳，下为阴，而没有上也就无所谓下；热为阳，冷为阴，而没有冷同样就无所谓热。所以可以说，阳依存于阴，阴依存于阳，每一方都以其相对的另一方的存在为自己存在的条件。这就是阴阳互根。

    阴阳之间的对立制约c互根互用并不是一成不变的，而是始终处于一种消长变化过程中的，阴阳在这种消长变化中达到动态的平衡。

    这种消长变化是绝对的，而动态平衡则是相对的。比如白天阳盛，人体的生理功能也以兴奋为主；而夜间阴盛，机体的生理功能相应的以抑制为主。从子夜到中午，阳气渐盛，人体的生理功能逐渐由抑制转向兴奋，即阴消阳长；而从中午到子夜，阳气渐衰，则人体的生理功能由兴奋渐变为抑制，这就是阳消阴长

    “嘿——”我正在击中注意力思考的当下，只觉得自己的后脑勺儿上面被狠狠地来了一下，我猛地睁开了眼睛，茫然四顾之下，却现嘟嘟此时正在我的正后方，定定地看着我，“韩小天，你在想什么？我刚刚看你一动不动的，我还以为你出事儿了呢！”嘟嘟撅起了嘴巴，定定地看着我。

    我则深深地吸了口气，张大了嘴巴，一把摸索出了腰间的判官笔，直直地指向了嘟嘟，“嘟嘟，你他妈的简直就是在找死，你知道吗？”

    嘟嘟看我动真格儿了，赶紧飞到了另外的一边，并且伸长了舌头，冲着我不住地吐着舌头，并且连连求饶，“韩小天，你有必要这个样子吗？我只是，只是”

    刚刚从脑子里面冒出来的事情，就在这刹那间消失的无

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