”，所谓“亿兆夷人”，就是纣在征夷方战争中获得的俘虏。牧野之战，纣王一下子武装起十七万（一说七十万）奴隶，证明武王的话是真实的。这些人牲是从什么地方来的呢？不消说是由战争得来的俘虏。”

    卜辞中常常用人为祭牲，与牛羊犬豕同用，上面所举的人殉c人牲以及耕田的众或众人都是官家的奴隶。

    人牲，是祭祀时人像牛羊猪等牲畜一样被供奉给祖先的神灵。被杀者多为战俘和奴隶。人牲人殉，即用人作为祭祀的牺牲或墓中的殉葬器，在古代世界很多地方都出现过。

    最早的人牲事例，属于仰韶文化。西安半坡遗址的一处长方形房子的居住面下，出土有一具带砍斫痕迹的人头骨，还有一个陶罐，见于《西安半坡》报告。据研究，这很可能是建造房子时的奠基人牲。

    而在大汶口文化墓地中发现有人牲人殉的现象。有关的均属大墓，十六号墓墓主左下方有一十七岁以下的男少年，脚后又有一少女；十八号墓墓主右侧有一侧身的成年女子，左有一婴儿；二十号墓墓主系成年男子，脚后有两少年。

    另外在十六号墓室外不定期埋有几具幼童的骨架。同时，在其他地方的遗址当中，多次发现有奠基人牲。所用以幼童为多，甚至有婴儿。即使在我们刚刚返回的漠南地区，也发现类似现象。

    有的女子似曾捆缚，还有的墓有木椁，男子在椁内，女子置于椁外。在墓主脚下也有放置幼童的。二里头文化的偃师二里头遗址，有的大型房子墓址周围发现好多人骨架，没有固定葬式，有的经过捆缚，有的身首分离，不少与牲畜同埋。

    听到这里，我不由得打断了崔明丽，“你说的这些，我自然是有听过的，但是这些和妮妮的姐姐有什么关系呢？”

    崔明丽顿了顿，“但是还有一种人牲，虽然和这个不同，但也类似，这是直接把人给埋在了墓穴里，但是那一种却是把人活活地做成了‘活死人’。用来进行某种祭祀的仪式，不单单人命陨落，就连魂魄也会全然消散”

    听到这里，我不由得咂舌，单看妮妮姐姐的情形，便不由自主地让人联想到了中了一种邪术，但具体是什么邪术，却也不能确定，为今之计，也只有走一步算一步了，想到这里，不由得对这妮妮姐姐又是一阵没有由来地担心。

    “为今之计是先找到她在哪里，其他的另当别论”崔明丽把东西一一归置齐全。我点了点头，“是啊，我看若论找人的话，肯定费劲巴力，倒不如直接把她引出来，与其我们去找她，倒不如让她来主动找我们！”

    崔明丽点了点头，“不得不说，你这是一个好主意，并且还可以摸清楚对方究竟是什么体系，但她怀孕了，若是邪术中的深厚的话，这可不是一个好兆头，起码来说，若是怨气强劲的话，肯定会难对付！”

    “但是该怎么把她引来呢？”崔明丽轻轻地摇着头，“她现在毕竟不是魂魄，还是有的，并且意识也不清醒了，有些棘手啊”

    我摇了摇头，“这个也是，最好找一个她最为留恋的地方！”

    正在我们讨论的时候，声控门铃又响了起来，抬头看去，却是妮妮，她的身边还站着一个中年男子，这男人五官端正，只是身材有些臃肿，或许是人到中年的缘故，他的肚腩却显得有些巨大。

    “妮妮，你怎么又回来了，这位是”我冲着那男的努了努嘴巴。

    妮妮却一脸的扭曲，“小天哥，这位是我姐姐的朋友，就是”妮妮说话也开始结结巴巴，貌似这个男人的身份有些让她难以启齿，我见状便又开始催了催，“请问先生您来这边有事吗？”

    “我”这男的也支支吾吾的，我擦，这是怎么话说的。

    “他是我姐之前工作的酒吧的老板！”妮妮貌似下定了很大的决心，才说出了这句话，我

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