罗西原本只是想帮胡四解密一下玉匣子上的图案和文字，不料越研究越觉得这东西有意思——首先，通过材料和雕工可以判断玉匣子是西周时期的产物，但是上面的文字却是西汉时期刻上去的，跨越了700多年；其次，玉匣子正面的符咒最早出现在东汉时期，说明也是后刻上去的，又跨越了200年；最后，在爷爷和古玩行家张怀山的鉴定下，一致认为这对玉匣子不仅仅是记载籀文的玉器，还是两把楔子锁。

    这些细枝末节的发现，让罗西对玉匣子上的籀文有了极大的好奇心——几片玉器，为什么要分两个阶段刻上图文呢？这中间横跨了900多年，是什么人对那个时期稀疏平常的玉石视若珍宝般的流传下去？如果说古人确信有升仙的说法，这玉匣子上的籀文是修仙之法，那么正面的符咒又是什么意思？既然文字是先刻上去的，就表示有人已经掌握修仙之法了，何必又多此一举的后刻上符咒？难道修仙之法还可以代代相传？

    一连串的问题在罗西脑海里盘旋，久久不能散去。

    刘世镶有个“藏宝阁”，里面堆放了他几十年淘来的“山货”，大部分都是极其珍贵的古玩玉器，也有少量的珍藏书籍。他对罗西疼爱有加，一心想栽培他成为接班人，从小常带着他去“藏宝阁”学习古玩鉴别。罗西也是个怪胎，偏偏对“藏宝阁”里那些珍藏书籍感兴趣，刚开始刘世镶还阻止他，后来发现他又做笔记又画图分析的认真样子，就随他去了。

    经过一整天对《灵宝玉鉴》上符咒的比对和分析，罗西有了一个惊人的发现——古教授推测玉匣子正面的符咒是通天牒文，可以引导九阳坎体和九阳离体修道成仙。但是根据自己的研究发现，玉匣子正面的符咒是符丹，一阴一阳，缺少符头和符脚，如果拼全了，应该是九星神咒，是非常厉害的祝神符箓。这九星神咒一共有九个符咒，分别指向天空中九个星位，以此推断，胡四手上一对玉匣子只不过是整套符咒的极小一部分，如果凑齐，至少需要九对玉匣子和九对符头和符脚。

    罗西对玉匣子上面的符咒并不十分感兴趣，感兴趣的是胡四让他破解玉匣子上的符咒和籀文的目的是什么？他说是受人所托，那人到底是谁？是不是跟“749”有关？

    罗西是一个不按常理出牌的人，像这种费心费神费力又不讨好的事情，很多人都不愿意去做，他却偏偏下了决心，一定要将事情摸个水落石出。

    他将石碑上的籀文拍了相片，通过电子邮件发给古教授，希望他能将这些籀文进行翻译，给自己一些帮助和指导。

    ·

    在汉地的第三天早晨，天刚蒙蒙亮，睡梦中的罗西被胡婵儿摇醒，“罗西！罗西！你快起来，出大事了！”

    “胡婵儿，你给我死远点！”罗西熬了一夜，眼睛都肿了，就算有天大的事情他也不想起来，“信不信我把你赶出我们家？”

    胡婵儿非但没有走开，一把掀掉他的被子，“你个懒猪快起来，那天卖石碑的来砸场子了，你还有心情睡！”

    不过，这么一掀她就后悔了，因为罗西就只穿了一条三角内裤，光溜溜的躺在床上，又遇上早晨，晨勃现象一览无余。

    “哎呀，你这个流氓，怎么不穿衣服!”

    罗西一个激灵站起来，“你才是流氓，掀我被子干什么？要看去男澡堂看啊！”

    胡婵儿红着脸跑出去，边跑边说：“快点去前院，真的有人来砸场子了！”

    罗西看她这架势不像是说谎，随便穿了件睡衣就往前院跑，果然院子里围满了人，除了自家的雇工，附近的村民也不少。

    人群中，前几天来卖汉白玉石碑的父子俩正摆着架势——中年男子拿着一根手腕粗的铁棍庄严威武的立在一旁，年轻小伙子赤手空拳在打着拳法，那拳头一笔一划劲道

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