己诗里写小蛮腰如何如何,好像他真地对小蛮动了感情,等对人家厌倦之后,照样像送东西一般,把女孩转赠他人了。
那些可怜的小蛮们,在被转送他人时失去的,绝不仅仅是女权,而是整个人权!
此外还有一种更可怕的情形,比如宋代那个朱熹,别看此人研究发展了所谓的理学,貌似是个正人君子。
实际上这货的人品相当不堪,其为了给政敌泼脏水,竟然诬蔑政敌与一个教坊女子严蕊有私情。
按照当时的规定,一州太守可以招唤州内教坊女子唱曲歌舞侍奉酒宴,但不得留宿上床。
当时台州太守唐仲友十分倾慕严蕊的才华,经常请严蕊至酒宴上歌咏新词,而唐仲友所领导的永康学派极其反对朱熹的理学,曾多次在朝堂上公然驳斥。
朱熹由此怀恨在心,于是罗织罪名将严蕊下狱,并对其咄咄相逼,要她承认与唐仲友有床帏之事。
可严蕊宁死不从道:“身为贱妓,纵与太守有私,科亦不至死,然是非真伪,岂可妄言以污士大夫?虽死不足诬也。”
意思就是说,我只是个青楼女子,就算真和太守睡了,那也不是我的罪过。可事情的曲直黑白,能是信口胡说的么?凭什么让我泼人家的脏水?有种你就打死我!
于是朱熹恼羞成怒,多次对女孩动用酷刑,史书记载:“两月之内,一再受杖,几死。”
最后这事儿闹得实在太大,以至于皇帝专门派遣了当时以公正著称的岳霖主审此案。
岳霖见到严蕊后,也很佩服她的才华,于是令她当堂自辩,从此便有那首千古传诵的朴算子:“不是爱风尘,总被风尘误。”
身为一派开宗立学之人,不把心思放在精进学问上,竟因一己之私而强迫弱女子诬蔑对手,妄图泼人家一盆私生活的脏水,其人品不堪如此,那么其所推崇的理学又该是何等样的文章!
总之,旧社会并非没有女权,但由于社会中存在极其严苛的等级压迫,很多女孩子根本享受不到人权,更何谈女权!
这童养媳就是一种婢女,而且还是命运最为悲惨的一类婢女。因为这户人家往往在男孩岁数还很小的时候,就打着给他找媳妇的名义,从周围穷人家里买童养媳,那买来的童养媳根本不是什么媳妇,而是专门干活伺候人的婢女。
为了让童养媳多干活儿,童养媳的年龄往往比男方,也就是她名义上的老公,要大上十几岁。
等她老公长到十五六开始懂得男女之情的时候,童养媳已经因为多年辛劳而容颜憔悴,岂能不被她老公嫌弃?连以色娱人都做不到的童养媳,其命运往往特别悲惨。
而小六子所讲故事的主人公春秀,就是个童养媳。
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