广西壮族自治区是我国西南边境六省之一。也是少数民族人口最多的省份。世居的少数民族有壮族c苗族c瑶族c侗族c仡佬族c回族c京族c毛南族c阿卡族等。我——文叔就是生活在这中越边境的一个小镇当中。

    之所以提到少数民族，是因为本书要讲的是千百年来一直神乎其神的巫蛊。而能比较厉害地使用蛊的民族，广西就有七个之多！

    蛊，即虫王。药圣李时珍《本草纲目》有云：“取百虫入瓮，经年开之，必有一虫食诸虫，即此名为蛊。”

    意思就是说：找来百只毒虫放在瓮中，然后，把它密封起来，不以食物供之。这些虫子为了活命只能吃其他的虫子。如此放置一年之后再打开，必有一只虫子把其他虫子吃光而使得自己存活下来。存活下来的虫子即为蛊。

    用其粪便，或唾沫，或尿液放在要迫害的人的食用水及食物中，吃了的人会出现肚子里长虫c中毒c神经失常c突发怪病c流血不止等症状，身体慢慢虚弱而死。

    蛊的出现，最早可追溯到殷商时期。直到十多年前，仍听说有人在用蛊虫来达到不可告人的目的。一时间，附近几个村子又回到了谈蛊色变的年代。以至于“不可触碰陌生人之物”成了长辈们对其孩童出门的唯一告诫。

    中了不同的蛊毒会出现不同的后果。

    可以说，巫蛊的研究是最早的基因科学和内分泌科学。

    在上一书中，我有粗略提到“鸡鬼”（见《金牛潭》第二十四章）。这里所说的鸡鬼，当然不是鸡死之后变成了鬼。而是指对饲养“鸡蛊”之人的一个称呼。

    “鸡蛊者，养于翁，以活鸡饲之，能催炭火，致人以傀，食食之髓，篡居人躯。”

    我本来对于蛊之一说，以为并不神秘。可是八年前，我用上述之法制造金蚕蛊，没有成功。这才对蛊产生了强烈的好奇心。

    c文叔·于中越边境小镇

    初春。中越边境小镇。

    “得老加年诚可喜，当春对酒亦宜欢，心中别有欢喜事，开得龙门八节滩今朝欢喜缘何事，礼彻佛名百部经。”

    春节长假刚过。山里的春天，仍格外寒冷。带着慵懒的喜悦，人们陆续投入了生产工作当中。

    早上九点，按说虾街这时应该已经排满了前往交易市场运货的车辆。今天却是另一番景象：一整条街摆满了餐桌，妇女们忙碌着，有的洗菜c有的洗餐具c有的在制作地方特色美食c有的在生火c有的在搭建红帐

    整条街是炊烟弥漫，欢声笑语不绝于耳，很是热闹。

    这是有人要办喜事了。是的，要办喜事的就是我和雨梅。

    爱店镇及其周边的乡村，不管红事白事，都喜欢在自家宅子前摆设酒席。为的是能让宾朋们尽兴。这难免给交通带来不便，却不必为此担心。习俗如此，自是你有我有。

    经过八个月的相处，相知。在我的熏陶下，雨梅变得成熟了，更加具有女人味。原本就冰雪聪明的她，不但在我家的书房中学到了不少知识，也跟我学了些拳脚功夫。如今已是大汉无法近其身的程度，我却告诫她，不到万不得已，不需露武。

    而我在她的影响下，心态变得也年轻了，性格也变得外放很多。

    李参赞，这时候要改口为岳父大人了。很多人都说，不知道我积了什么德才攀上了这们亲。在我和新晋岳父的努力下，越南帮得以瓦解。雨梅奇迹也似的复活，使得他十分高兴，还有什么不能答应的呢？而且，先提出结婚的还是雨梅。

    至于郑航，也已然跟了我，不再为领事馆做事。平时帮我打打下手，我也不时教他几招。他这会的功夫，虽然还算不上一流，但是对付几十条大汉，已绰绰有余

    “雨梅，你好了没有？”

   

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