，背一些草药到街上来卖，然后换一些盐，油等必要的生活消耗品。

    人只要知足了，也就感到快乐了。

    苗人因为人口少，为了增加人口，性教育来的极早。虽然阿海把阿清当成妹妹看待，但其实阿清早已把他当成自己日后的夫君看待。

    关于早婚，很多少数民族至今仍保持着。

    在中国，早婚古已有之，且更为盛行，甚至推出过律法，规定女子十五即可出阁，男子二十成家已属晚婚。墨子解释说：“欲早处家者，有所二十年处家：其欲晚处家者，有所四十年处家。以其早晚相践，后圣王之法十年。若纯三年字子，生可以二三年矣。”

    即是说，如果按三年生一个孩子，早婚十年，就可早育三个孩子。这可大大的增加了家庭的劳动力。

    几年后十六七的阿清，可谓是邻家有女初长成，生得是亭亭玉立，娇美动人，更是萌生了想跟她的海哥哥共结连理的想法。

    不但有了想法，还为之付出了行动，竟主动跟阿海表白了。

    阿海自然是知道清妹的心思，只是他心根本不在苗寨，因此拒绝了清妹的表白（据说这里还有我的关系，因为我那时不但给他们带去了生活所需，还给他们带去了书籍。阿海对书中描绘的外界新鲜的事物充满着向往。只是碍于清妹尚小，无法完全担任家里的全部劳力，所以一直也没有离开大山。）

    被阿海哥拒绝的清妹，终于心灰意冷，决定离家出走，去看看外面的世界到底是否那么精彩热闹。

    可是才下山不久，清妹就遇上了山下某村子的一个年轻小伙。因其帅气的面孔，富有见识的谈吐。两人竟迅速的蹦出了爱的火花，互生情愫

    老同接过我的烟，我给他点上，自己也点了一根。

    老同吐着烟，眼眶发红，强压着忧伤，道：“阿海知道清妹离家出走后，也下山了。他四处寻找着清妹，终于在下山一年后，找到了这个地方，并住了下来。这间屋子，就是阿海所建。”

    “既然阿海选择了这里居住，那清妹自然也是在这个村子了？”

    老同没有做声。

    他们究竟发生了什么？从老同的难以启齿的状态倒可以猜到事情可能并不简单。而且这样的故事，显然老同是从来没有跟人讲过的，因为他此刻仍难以组织语言，不知从何说起。

    “这屋子看来建了有些年月了，那阿海又在哪？”我追问道。

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