叶默言人如其名，沉默寡言，但办事稳妥，看面相也是个厚道人，年纪轻轻就出来打黑拳想必也有自己的苦衷。刘寒对他印象不错，可远远没到放在心上的地步。他怎么跟罗伯特交待是他的事情，眼下刘寒心中记挂的只有这如蛇般游走的气运。

    刘寒速度极快，不多时就出了长虫山公园的范围，来到了真正的野林子里。少了人工的开发，这里的灵气相对充沛一些，树木长势还不错，只是当下气温颇低，草木被冻得有些没精打采，可刘寒留心之下却发现，这气运流经路线的草木仍然郁郁葱葱，完全没有受到低温影响。

    刘寒狂奔了一个小时，早已离开了春城市区的范围，可仍然没有看到这气运的终点。他边跑边感受沿途灵气浓密的变化，想为罗伯特的儿子寻找到一个上好的驱蛊场所。

    长虫山自结穴后又突起而吐秀开屏，回龙顾祖，形成五华山地貌。龙脉灵气蕴藏在山体之中，结成的真穴才是气运菁华。五华山之所以为春城“权位”，就因为在山里藏着长虫山龙脉的真穴灵眼。

    来到一座山腰处，刘寒停下身形。

    他环顾四周，一脸便秘的表情。

    他能感觉到，灵穴就在此地，但他在风水一道上的造诣太浅，却是找不到具体的那一点。

    有道是“三年寻龙，十年点穴”，根据山川走势寻找龙脉不容易掌握，而龙脉聚气的真穴只有一点大小，要点得准更是难上加难，哪怕是经验丰富的风水师也难保次次点准。

    山势蜿蜒起伏如长龙静卧，是以称其为龙脉，寻龙第一步就是要攀登山脉最高峰，再看其走势。一条龙脉的起始地又叫作太祖山，随着山势绵延，分成少祖山c父母山等，寻龙就是看龙身是怎样的剥换行走c反复开帐c穿帐过峡c束气入首c化气结穴，最后根据龙砂来点穴。

    要点真穴，先看龙砂。龙砂是受龙脉真穴散发的灵气滋润过的土壤。古代的风水师们总结了种种法门以判断土壤是否为龙砂，最常见的就是看这一小片土壤有没有“太极晕”。

    宋元时期的风水大师赵缘督所著的《穴诀》中写道，“远看则有，近看则无，侧看则露，正看模糊，皆善状太极之微妙也。”明代风水大师徐善继所著的《穴法》中写道，“见有圆晕在微茫隐湿之间，是谓太极晕。”这些都是通过观察太极晕以确定龙砂的法门。能挖出龙砂的区域，必然就有真穴。

    若要点穴，仅仅找到龙砂还不够。唐末风水大师黄妙应所著的《博山篇》中写道，“穴有高的c低的c大的c小的c瘦的c肥的，制要得宜，高宜避风，低宜避水，大宜阔作，小宜窄作，瘦宜下沉，肥宜上浮。阴阳相度，妙在一心。”点穴还须先看龙脉明堂，综合考虑山水状况后才能作准。差之毫厘，则谬以千里。

    点穴功夫的高低直接表明了风水术士的成就。玄微子曾说过一件鬼谷道的轶事。唐时，女帝武则天曾让鬼谷道袁天罡c李淳风两位祖师为她去踏勘选择陵园龙穴。两位祖师虽是师徒，但都是精彩绝艳的人物，本事相差不大，非要分个高下，也只能说袁天罡的风水修为精湛些，而李淳风的卜卦算命更准些。两位祖师当年共同效力于唐朝皇室，接了女帝的任务，不仅不急着去完成，竟生出比较的心思，想看看究竟谁才是大唐第一国师。

    李淳风先行一步，耗时不过八十一天，就在小梁山寻到一处龙穴吉壤，于真穴眼上埋下一枚铜钱。之后袁天罡出去寻找，在闭了通灵眼的情况下，仅用了四十九天就找到了同一处龙穴，并从头上拔下一根钗子插了下去。女帝命人验证二人所选的龙穴吉壤是否一致，结果挖开一看，袁天罡的钗子正好插在铜钱的方孔之中。女帝闻知，大为惊叹。经此一事，李淳风也终于对老师的风水造诣彻底心服。

    在风水一道上，两位祖师就是王者，刘寒

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