行的，进而，秦国的法律精神开始转变，因为经济基础决定上层建筑，既然经济需要的是一种契约精神，那么，权利和义务自然就是，比如，秦国的丞相选举，秦国人选举你，是他的权利，而你当选之后，就要履行你和选民之间达成的契约，这份契约是什么，就是你要做到的事情，否则的话，就是在侵犯这些选民的秦权利，而你自己也没有履行契约上你应该履行的义务。这就是违反契约，按照违反契约的精神，你就要下台。”尚文笑着说到。

    “秦国现在是这样，我觉得，六国也应该是这样。不过，六国的情况可能还要特殊一些。”尚文说到。

    “特殊？”墨丽问道。

    “对，特殊。”尚文说到。

    “特殊点在于，他们的法律制度，他们的法律制度很不完善，而且法律针对的是平民，而非贵族，贵族享有的特权太多了。各国缺乏的是平民精神，对于平民的权利侵害的太多了。”尚文对墨丽说到。

    “嗯。你的这点主张和我们墨家的主张是一致的。”墨丽点头同意尚文的看法。

    “所以，我想的是，能不能通过一些其他的办法影响各国的法律，比如，有专门的贸易法规这样的法律来影响整个过埃及的法律，或者是产生平民权利的自我保护意识，只有这样，我认为才能保护民众的普通权利。”尚文说到。

    “你计划怎么做？”墨丽问道。

    “我的想法是，能不能在国际条约上规定一下各国的法律精神。”尚文说到。

    “比如，贸易，关税，以及相关的制度等等，毕竟这和各国的贸易关系有直接的联系，有了这样的联系，而且直接关系各国的利益，我认为他们可能做出更大的让步，或者是说，他们可能会改变更多。以便保护他们的商业组织或者是商业个人的权利。只有这样他们才能有更多的赋税。”尚文进一步的说到。对于这样的设想，尚文仅仅是一个雏形，因为尚文当前的贸易缺乏一种保护，一种法律意义上的保护。

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