为如此，所以女娲对于如何管理妖族，如何让妖族各阶层服从自己的命令，并没有经验。

    女娲从圣人的高度看出了天地主角对妖族的消极作用，故而强行推动妖族从天地主角的地位上退下来。

    可是圣人看问题和普通人看问题如何能够一样？洪荒有言：圣人之下，皆为蝼蚁。那么圣人和蝼蚁的区别的在哪？

    区别其实就在眼界。

    如果蝼蚁能有圣人的眼界，自然也就不是蝼蚁了。

    女娲之下，基本没有什么妖族愿意让出天地主角的地位，即使是帝俊c伏羲和太一都是如此。帝俊药师认同女娲的观点，也就不会拜入佛门了，伏羲和神农如果愿意让出天地主角，也就不会因为妖族的伤亡而悔恨的归隐。

    连三大始祖都是这样，始祖之下的妖族就更不用说了。

    好在女娲圣人的地位足够高，权威足够强，而洪荒以强者为尊，妖族更是信奉这一理念，所以大部分妖族大罗在女娲的解释后即使不认同女娲的理念，也不会否认女娲对妖族的善心。

    这也是西牛贺洲之战，妖族处于下风，可是妖族大罗却并不是太在意的原因。妖族大罗之所以还在和人族等三族交战，其实是想利用战争优胜劣汰c聚集气运，多培养出一些证道强者来。

    妖族大罗们有资格面见女娲，听女娲的解释，可是大罗之下的妖族，绝大多数都没有这个资格能聆听圣人教诲。

    再者说，对于未证道的那些妖族而言，天地主角就意味着庞大的气运，这些气运能够帮助他们在修行上更进一步。

    至于女娲所说的大树之下长不成大树，天道不会允许奴仆天地主角成圣的观点，这和他们有什么关系？他们连证道大罗都是奢望，成圣，太遥远了。

    如果是帝俊c太一c伏羲他们这些常年管理妖族事务的始祖打算让出天地主角，他们一定会从妖族各个阶层的角度思考问题，制定一个由上到下全都认可的计划。

    不过也正是因为女娲从不管理庶务，一心修行，正是这种纯粹，所以她才能成为妖族九大始祖中唯一一个修炼到圣人境界的始祖。

    天之道，损有余而补不足，对权力人心的不熟悉，这是女娲的不足，这个不足让女娲决定了妖族的未来，却又让妖族的未来脱离了女娲的掌控。

    女娲不希望妖族落得和神妖战争之后神族一样的下场，可是她不知道，从她推动妖族让位的那一刻起，这就已经成为定局。天地主角是天道的奴仆，哪一个主人又会允许自己的奴仆想走就走，妖族有女娲坐镇，想要让位，天道不能阻止，但是这并不意味着天道不会对背叛自己的奴仆采取措施。

    天道至善至恶，天道不但要取回以前赋予妖族的，还要让妖族在让位以后承受更多的苦难，这既是对妖族背叛的惩罚，又是对妖族的考验。

    妖族只有经历住了考验，才有希望成为继神族之后，第二个真正屹立洪荒而不倒的种族。

    元始曾经说过，一个种族的生存与发展，固然需要有强者坐镇守护，可是更主要的还是得依靠普通族人大众的努力。所谓君如舟，民如水，水可载舟亦可覆舟，君就是一族之强者，民就是普通族人。当普通族人团结一心，不顾牺牲的发动起来时，即使是种族领袖，洪荒至强圣人，也无法违逆整个种族的意志。

    在女娲的计划中，妖族会在人妖战争中战败，从而失去天地主角的地位，可是她却没有算到，一直在战争中成长壮大的妖族，对战争时何等的敏感。

    固然，妖族的证道强者们在女娲的劝说下，已经决定让步，可是证道强者以下的普通妖族，不依靠证道强者，仅仅利用自己的力量，也能打败人族。

    西牛贺洲的普通妖族，对人族凡人展开杀戮。

    想要灭杀凡人

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