典开始。

    这场祭祀地点选择在部落深处背依山脚的岩洞口，洞旁便是女娲庙。

    女娲与伏羲同为福佑社稷之正神，人文始祖创世神。

    开典由大祭司吟唱祷词，族中将士击鼓喝威，接着便是公主敬献礼器。

    族人们分列两旁，贵族在前，平民在后。

    公主端步而上，将荣尊宝鼎放于祭坛之上。

    随之陶埙伴着鼓声响起，末末踩着旋律翩翩起舞。

    一曲《网罟》之歌跳《凤来》之舞，歌颂人首蛇身的伏羲黄帝，祈求鸟兽狩昌。

    一曲《丰年》之歌跳《扶梨》之舞，歌颂牛首人身的神农炎帝，祈求五谷丰登。

    最后一舞高媒之舞《充乐》为纪念大地之母女娲，制定婚配，教民嫁娶。

    这支舞，为她自己而跳，祈求嫁于任君，百年好合。

    末末三曲翩若惊鸿，呈显虔诚崇拜之姿，对日月星辰，山河风雨抒情尽致，仿若在为宇宙生命万物之聆听思索而舞。

    只见她双眸微合，长臂舒展曲动，足下步步生莲，身姿似若游曳，群袂飘飘而绝。

    虽与楚沐所见现代舞诸般不同，与现代所流传的古典舞也不为相同。

    末末却做到了将自己融于天地之间，与万灵相合，与星月生辉，可谓“天人合一”。

    周围一切，无论男女老少，贵族平民，都被她的舞姿灵气深深吸引，虔诚跪拜下来。

    宛若天神降世，祭天献礼！

    舞毕，末末双手一扬，伴着点点星光，六枚晶莹洁白的骨牙撒于脚下八卦阵内，祈求福祉占于未来。

    祭司走上前，观之神色惧变，双腿一软，跪了下来。

    见失了态，顺势握紧一枚牙骨，做卜算状。

    国君焦急问：“何如？”

    祭司颤抖道：“卦十一泰九五：以祇元吉，中以行愿也。大吉。”

    族人们闻言合手相击，低首跪拜齐声恭祝：“愿吾主行愿元吉。”

    楚沐真心为末末感到高兴，与大家一同跪拜道：“愿末末公主行愿元吉！

    就说么，公主这么善良一个人，定会一生平安，大吉大利，福寿延绵的！

    祭祀大典在公主献礼之后，便是族人们叩拜献礼之时。

    先是贵族们由献官引领拜礼，然后是百姓献群礼。

    再由祭司献官分食象征神赐的鹿血和鹿肉，最后晚宴开始。

    贵族们坐于台上一边享受美食，一边欣赏由各部门敬献的祭礼与节目。

    节目很简单，不外乎歌舞民艺等，这倒是有些像现代寻常的庆祝晚会了。

    族中百姓自散围于耕火旁，与贵族们一起分享粮食美酒

    那时候在夏朝的蒙山有施部落，贵族与百姓的阶级关系还不是太过分明，除了吃穿用度稍适宽裕富足，平日也是要与百姓一同劳作狩猎，是已此般祭祀君主与百姓一同和乐庆祝。

    灯火摇曳，歌舞升平，欢声笑语，一派祥乐融融的景象。

    各部献礼后宴会达到高潮，无论君臣百姓都来到场地中间，围着耕火手舞足蹈起来。

    一时间鼓声阵阵，歌声洪亮，族人们欢乐的吆喝声在蒙山脚下震荡，普天同庆。

    阴影中有一人悄悄潜回房间。

    手忙脚乱地收拾完行李，正欲出门，恰与另一人撞了个满怀。

    “师父？”少年大惊。

    大祭司道：“吓死老朽了，原来是你，快走快走！”

    “师父，何以？”

    大祭司着急道：“公主的卦象根本不是泰九五，而是卦三十离九四，象曰：‘突如其来如，焚如，死如，弃如，无所容也。大凶。’今夜将恐生变故，快走！再不

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