隔行如隔山，我对墓葬结构完全是俩眼抹黑。从踏进墓葬的入口开始，犹如走进了一座危机四伏的原始森林，遮天蔽日，野兽出没，机关林立……没有坐标提供参考，什么指南针呀，罗盘呀几乎都是废物，只能依赖探墓的经验和智慧寻找墓室。

    田教授和田才是我们五人中最富有考古经验的专家学者，他俩围着屋子转了好几遍，就是找不到通往墓室的入口。墙壁都嵌着木头，无论怎么敲打，里面都是空心的，将所有的木板都拆除也不现实，因为涸泽而渔是愚蠢的做法。

    先将主要设施作了在册统计，按照蒙古人的生活习惯，我们对家居用品一一做了详细的归类，尽最大可能还原屋内摆设的原貌，想象和实际尽管有可能相差十万八千里，我们还是希望能在抽丝剥茧中找到一点蛛丝马迹。

    集思广益，田教授纸笔画着平面图，这边应该摆把椅子，那边是个衣服架子，另一边是一台火炉，考墙角应该立着一个饭桌……

    李佳珠低头看着田教授画图纸，不时地抬头观察，忽然若有所思地说，若果这个屋子是死者生前的复制品，最起码应该有床榻或者卧室，人不可能不睡觉呀？

    这是个新思路，卧室是不可能有的，独此一栋，别无分间。床榻是居住中最重要的物品，无论汉人还是蒙古人，他们都需要衣食住行，卧榻是必需品，我们先前是百密一疏，环顾屋内四周，屋子设施一应俱全，却唯独没有床榻的摆放，这是无意的遗漏，还是有意为之？

    田教授对李佳珠的细心给于了赞誉。根据桌椅板凳的方位，大门和窗户的朝向，以及蒙古人的作息习惯，床榻的位置渐渐浮出水面，就是羊皮门帘的位置，难道墓主人是站在里面睡觉？老家的牲口都是站着睡，人站着睡可是千古奇闻，但谁也不能排出有这个可能。

    这个结论被大家推翻了，首先脑袋被劈两半的死人绝对不可能是墓主人，墓主一生雍荣华贵，尸体不可能如此草率处置，而且死人的躯体被人动过手脚，墓主的尸体绝对不会允许被碰一根头发，视死如生，这是古人看待生死的态度。

    但床榻的位置为什么会悬挂着一块羊皮门帘，甚至里面立着一个死人呢？仅仅是为了恫吓盗墓者、装神弄鬼而故弄玄虚？除了恐吓来犯之人，还有其他用意吗？迷一样的疑惑，我们不能妄加猜测，更无法假设。然而田教授确信，这里一定有答案。

    五个人分头细细寻找，几乎每一寸都不轻易放过。兽皮被全部掀开，下面露出一层砖石，敲击之下很厚实，所以我们排出下面有地窖的猜测。死体被我们挪开，他原先站立的地方是一个人工开凿的窟窿，类似于一座神龛，里里外外用一层砖石垒砌，缝隙也被用石灰密封，浑然一体结构，没发现藏有什么暗门或者通道之类的地方。

    墓葬没发现墓室，就等同于挖井没找到水源。

    大家折腾半天，一无所获，神情很颓废，寻找墓室的线索似乎到此嘎然而止，这对抱有热切希望的探墓者而言，犹如灭我有地府龙珠，一定是小公主的驸马爷，这次的帮助都是小公主的情意，要报答就还情于她。

    四个人问我后两句什么意思，我一时不知如何回答，干脆胡编说，红衣女鬼看上我了，说要招我为驸马爷，她是个小公主。

    田甜和李佳珠几乎异口同声说，你赶紧死吧，招你驸马爷多尊贵？不行我们俩姐妹帮你一把，拿刀给你抹脖子吧。

    田才扼腕痛惜说，她指的不会是穿甲箭吧。你不是丢在射杀金冠飞狐的墓道里了吗？别说暗水还没有退掉，即使退了水，穿甲箭早不知被冲到什么地方了。

    田教授倒是很乐观地说，女鬼是看家护院的，它不可能不了解我们的一举一动，穿甲箭丢失这件事情她是知情的，沙面上的斩妖箭指的应该不是穿甲箭，而是另有所指。

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