以让小民做你的奴才，同时你也是那些鞑子的奴才。”

    周慎思总是沉思唐北庐的话，他认同尊卑有序c君君臣臣的社会关系已久，但是从某种角度看，下级也确实是上级的奴才。己所不欲勿施于人，如果你不想做其他人的奴才，那也不应该让其他人做你的奴才。

    周慎思认为唐北庐是一个很有德行的官员，从唐北庐治校之上，他能想象唐北庐治国是什么样的。

    唐北庐总是不苟言笑的模样，但是不会让人觉得太过严肃，他对周慎思道：“怎么，周学员，你对学校的课程有不满吗？”

    周慎思连忙低首道：“学生不敢。”

    唐北庐摇头道：“无妨，在我们的学校里，你首先要懂得如何表达自己，如果有什么想法你都不能诚恳地向殿下或者你的上官指出，那如何让殿下去信任你呢？”

    周慎思咬了咬牙，说道：“学生愚钝，只是干部学校所教授一切，与平生所学大异，重实务，但又似是而非。古有圣贤治世，靠得是德行教化，现在我们在穷究细枝末节，做蝇头小利的计算，总觉得落了下乘。”

    “嗯，你的想法其实在很多学员心中都存在。你们中很多人都是满肚子的学问，写了一手好文章，可是你们这样的人，难道真的懂治国理政了吗？如果按照你这么说，东林复社的君子们，应当都是一等一的治国人才。可是事实真的如此吗？”

    周慎思也是知道东林党那些人究竟搞了多少幺蛾子，他摇了摇头叹道：“那些恐怕不过是伪君子罢了，太子殿下檄文中说今人仅重私利而无大义，这才是要节。”

    “错啦。”唐北庐突然打断了周慎思。

    “天下人亿万，上数数千年，追忆先贤，又有几人是完全不自私的呢？大明某种程度上是亡在重私利无大义的伪君子身上，可是如果大明人人富裕，钱货流通，人又所居而温饱小康，幼子有人教化，兵革精锐，即便是人人自私，那又怎么会有李闯作乱，大明又怎么会被清狗打进关来？”

    最终唐北庐下了一个结论：“归根结底，决定一国能昌盛兴旺的，不是有一群懂得四书五经的君子们用仁德教化子民，而是国家殷富c百姓安居乐业，且这个国家仍有进一步发展的前景而这也是我们太子殿下希望大明能够实现的。”1

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