，用金粉写着“慈颜永驻”，两个棺材梆的前脸儿，一边一溜金色的字写道：“画地踪难觅，扶灵泪欲干。”棺材“杧子　”上写着“金炉不断千年火，玉盂长明万岁灯。”棺材梆两侧一边画着两个金色的铺首，棺材后脸画着一朵仰莲。

    三、五、七的棺材，蔚巍壮观，底三寸、梆五寸、盖七寸。

    棺材铺的棺材，有好有赖，除了三、五、七的，还有二、三、四的，一、二、三的。二、三、四的棺材分别用是二寸板、三寸板、四寸板钉的；一、二、三的是用一寸板、二寸板、三寸板钉的。

    买什么样的棺材，视主家的经济情况而定。

    有那穷渗了筋的，甭说三、五、七的，就是一、二、三的也买不起，找个破席头子，卷巴卷巴，就给窝巴出去了；还有家里肥得流油儿的，三、五、七的也不用，要用柏木十三园儿的；还有那更富的，要使用有棺有椁的，所谓有棺有椁，说俗了就是大棺材里套小棺材，这样的棺材，除非是功臣、勋爵、王公、贵族，一般人家不能使，也不配使。

    三、五、七的棺材又是老槐木的，在咱们平民百姓家也算是上等和说得过去的寿材了。

    棺木既然来了，赶紧入殓吧，省得亡人在那儿抛露着尸身，又有人提议说：“姑奶奶还没来呢，应该让姑奶奶见她哥哥最后一面儿，甭让姑奶奶挑礼儿。”絮叨姑奶奶的声音还没落，就听见有一个女人的哭声由远而近，此时门口的报丧鼓镲，一齐响起，主家知道有人吊孝来了。

    刘相公，赶忙迎了出来，看见是自己的姑丈母娘——郝先生的妹妹。

    郝先生的妹妹合着眼睛，一只手拿着个手帕捂着嘴哭着她哥哥。男人哭，可能就是吭、吭的哭，可是女人就不一样了，女人哭，有特定的调门，有特定的词汇，妹子哭哥哥，是这样个哭法：“我那苦命的哥哥呀！我那叫不应的哥哥呀！你怎那么命苦啊!”而女人哭自己男人是：“我的天儿呀！你怎么不管我了”为什么要哭天，自然是说男人是女人的“天”。

    这“哭”，有会哭的，有不会哭的，会哭的言词感人，音调哀婉，有高有低，有长有短，听着不乏味，让人舒服，老人，不是有过那么一句话吗，哭的比唱的还好听，就指的是“这”。

    哭呢，也有真哭的，也有假哭的，真哭的，一把鼻涕，一把泪，拉也拉不起来，拽也拽不起来，而这假哭的，只甩鼻涕而没有泪，用手绢捂着眼睛干嚎，人稍微一劝说：“人死不能复生，您就节哀吧。”这劝说的话音还没落呢，哭声早已经停住了。

    据说，有个姑奶奶，上她娘家给她哥哥吊孝，因为张罗人腾不出手儿来，姑奶奶哭的时间长了点，哭的词儿接不上来了，就哭出了这样的词儿：“哪屋做席啊？有肉没有啊？”张罗人，听见姑奶奶哭出了这样的言词，赶紧上前搀扶姑奶奶。

    而今天来的这位姑奶奶，也是有几年没看她哥哥啦！亲戚走的不近乎，按照程序，哭了几声，程序过了，经人一劝，也就上屋喝水吃饭去了。

    丧事的主管问刘相公的岳母：“还有没有至近的人？如没有至近的人，就让亡人入敛为安吧。”

    郝先生已经入敛，棺材摆在堂屋迎门之处，摆起了供果，烧起了香火。

    厨子告诉“主管”说：“饭菜已经准备停当了，开席还是不开席？”主管说：“开席吧。”抹桌面的一声高喝：“北屋客菜两桌！”男支客和女支客把“堂客　”和“官客　”分别让入各自该坐的座位。

    大家吃罢了饭，天气已晚，张罗人们已忙活了一天，主管告诉大家：“大伙都回去休息吧！明天早着点来！”

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