文/革前后，鲍家的下一代陆续到了男大当婚，女大当嫁的年龄。

    随着60年代初开展的社教运动的深入，阶级斗争在步步升级。

    成份高，孩子们的婚事自然受到了很大影响。

    “孩子们长得很好，家庭的经济条件也很不错，为了改变眼下的状态，还得让姑娘尽量找个出身好的人家啊！小子们，就得看自己的造化，就别看女方家的条件了，只要女方家里同意就行了！”鲍家的大人们，从上到下达成了这样的共识。

    但，人的本性是趋利而避害。

    为了个人前途，出身好的人家，谁愿意娶成份高的人家的孩子当老婆啊！

    尽管如此，姑娘大了也不能不找婆家啊！

    怎么办？

    俗话不是说鱼找鱼虾找虾吗？

    无奈何，既然成份好的人家不愿娶，那就找与自己一样出身的吧！

    鲍雅兰定婚了。

    男方是离邻县不到20华里的木头村的。出身也是富农，他的父亲还戴了一完，满屋子的人，眼泪全都掉了下来。

    来人见此，紧咬着牙，没再做声，默默地起身走了。

    20里左右的路程，实在近得很。但当年处在那样的政治形势下，生产队里又住着这样的一个“极左”不懂人情事理的“搅屎棍”，结果只去了两个送亲的人：一个姐姐，一个弟弟。

    这么近的距离，送亲的“队伍”只有两个人，按照当地习俗，可真是到了不能再少的地步了。

    送亲的人，在婆家住了一晚后，第二天，又被队里拉碱土的车顺路捎了回来。

    人们常说善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。

    再说这李大眼鸡儿，仗着军烈属的荣誉，在当地横行霸道的，人品极差。尽管有着军烈属的荣誉，但终因其当年当兵时，腿上落了些许残疾，走路有点瘸，又因没有文化，从部队复员后，只能回家当个了农民。家里的经济收入除了自己正常劳动所挣的工分外，再就是多了一些军烈属的照顾，日子过得紧巴巴的。并且总说自己的命是战场上捡回来的，于是养成了有柴一锅，有米一灶的习惯。30几岁了，还没讨上老婆，最后只好和一个父母兄弟姐妹全无，有智力及生理缺陷的女人成家了。

    成家后的大眼鸡儿，几年后有了一个儿子，被其娇惯得捧在手里怕打了，含在嘴里怕化了，不管走到哪里，都要带上他的宝贵儿子。

    大眼鸡儿也是老哥一个，平时没事时，也没个串门说话的地儿。

    鲍广信当年十五六岁时就一个人在外面闯荡，又喜欢交朋好友，后来又是鲍家的当家人，由此养成了容人的雅量，应了这样一句话：当家人的肚子是个泔水缸，好的坏得都得装。

    尽管与李大眼鸡儿有种种不悦，但一想到出劳工时看见rb人对待中国人的种种虐行，李的行为与rb人比起来又何足挂齿，由此便在内心里原谅了许多人对他的不善行为。

    鲍广信好交，李大眼鸡儿，自然成了家里的常客。

    某年，秋收结束，家家等着猫冬。

    鲍广信家像往年一样，把秋天生产队分的甜菜拿了出来。大人孩子一阵忙活，转眼间，完好的甜菜便被弄成了甜菜丝。

    接下来的几天里，鲍广信今天熬上一锅，明天熬上一锅，终因不怕费时费力，足有上百斤重的黑黑的糖稀便做了出来。

    当年由于中国的工业落后，白糖生产远远不能满足国内人民生活的需要，于是，在北方农村，许多勤劳的人家，每年秋季便用土办法熬制糖稀，既能改善生活，又能节省开支。

    某一天，李大眼鸡儿带着孩子来了。

    家人知道李大眼鸡儿的意思，便把自制的糖稀拿了出来。

   

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