闲，澹泊在不生之内；真机默默，逍遥于寂灭之中。三界空而百端治，六根净而千种穷。若乃坚诚知觉，须当识心。心净则孤明独照，心存则万境皆侵。真容无欠亦无余，生前可见；幻相有形终有坏，分外何求？行功打坐，乃为入定之原；布惠施恩，诚是修行之本。大巧若拙，还知事事无为；善计非筹，必须头头放下。但使一心不动，万行自全；若云采阴补阳，诚为谬语；服饵长寿，实乃虚词。只要尘尘缘总弃，物物色皆空。素素纯纯寡爱欲，自然享寿永无穷。

    不懂的人猛一看，唐僧好高深啊。

    可是李淳风是谁，说他是大唐的国师，也毫不为过，当得上是大唐的道门代表人物，对道家的经文，那是背的滚瓜烂熟，又怎么会看不懂这段经文的出处呢？

    毫无疑问，这段经文又是剽窃了道家的心经，只是改头换面了而已，这段经文的原文如下。

    世事无穷，观来尽空。既向玄门受教，便於心地下功。大智闲闲，澹泊在不生之内；真机默默，逍遥於寂灭之中。原夫要长灵苗，先持心地。六根净而千种灭，三界空而百端治。见闻知觉，是障道之元因；恬淡清虚，乃颐真之大义。若乃坚成学道，须当了心。心静则孤明独照，心存则万境皆侵。真容无欠亦无余，生前可见；幻相有形终有坏，分付何求。明知诸法皆空，万缘都罢，行功打坐，乃道之狂。布惠施恩，即德之诈。大巧若拙，还知事事无为；善计非筹，直要头头放下。但使一心不动，万行自全，每畅神而度日，实知命以乐天。任经春夏秋冬，饥餐渴饮；或对风花雪月，稳步安眠。若能对境忘情，逢场作戏，本来了在方寸，何必修於累世。永嘉既悟，强留一宿而归；卢行犹疑，谩等三更而至。是知物物皆空，尘尘总弃，性外更无实相，目前尽是虚泡。长生有物而混成，神鬼莫测；大象无形随处是，天地难包。信乎本要明心，何劳苦志，谅不由他，诚能自已。大辩忘言，真经绝字，赖啼乌宣扬，落花指示，石女亲传，木人举赐。浅智少识者，则曰不然不然；高明广见者，乃云如是如是。故悟则处处平夷，迷则头头踏刺。大抵欲修天外大成功，莫挂人间些子事。——《心地赋》

    “这回，你还认为石猴记是在崇佛么？”李世民微笑着说道。

    “贫道虽然看出来了，可是普通人看不出来呀！莫非这就是陛下所说的佛本是道。”李淳风苦笑着说道。

    “万般皆是道，佛门既然己经入了中土，便也是一种道，一种融合了道门的佛门之道，道长不需要再纠结于佛道之争，朝廷既然己经制定了道，儒，佛的排位，就不会轻易的发生改变。

    但佛门信徒众多，朝廷也不可能一味的打压，该安抚的时候，还是要进行安抚的，道长应该理解朝廷的难处。”

    暂时解决了佛道之争，薛延陀的使者，又再一次的来到了长安。

    这一次是因为，大唐皇帝同意了，将新兴公主下嫁给，薛延陀部的真珠可汗夷男，真珠可汗夷男特意派使者前来，协商下聘求娶公主事宜的。

    (本章完)快眼看书小说阅读_www.bookcu.com

『加入书签，方便阅读』