人与人的交流自人类文明产生就一直伴随，人的性别分男性女性（当然双性人也是存在的），人类注定为了文明传承而交流，天生本能的索取，这点与地球生物别无二致。

    索取往往带有强烈的主观意愿，索取的手段往往决定了一个文明国度的文明程度。

    无赖流氓式的索取在历史上，现实中一直存在。偷蒙拐骗、劫掠侵夺大概是索取的极端手段。

    文明国度为了安全，自然不允许这些极端手段破坏本已安全的秩序。人为了生存，乞讨就孕育而生了！

    人类自成年后，首先是向大自然索取，随工具进化，人类付出的劳动越来越少，相对应的收获变得越来越多。

    人类天性为了生存，在相对外部客观环境下，文明程度相对野蛮，想付出极少的劳动收获更多的成果，乞讨、偷蒙拐骗、劫搞侵夺自然也就存在！

    奴隶制为人类索取的巅峰，这也是人类文明必然必须经历的过程。那时生产力相对低下，生产低下最直接体现为工具。可以这么说当时的奴隶主必定是掌握工具制造的工艺技术的存在。

    野外对今天的人类依然是有风险的，不掌握一定的技能肯定无法生存，更别提那时的人类。

    奴隶制的人类文明当时只有两种选择：进化身体与进化工具！进化身体不现实，人类从动物进化成人太过漫长，进化工具也困难无比，当时的文明领导者等不了，客观上也无此意识。

    唯有尽可能的使用工具向大自然索取，奴隶制客观上就合理合法！奴隶制正是最大化的压榨奴隶的劳动力，是制度驱使生产力最高效的利用发挥。

    青铜的产生是生产力冲奴隶制度的藩篱的有力武器，青铜工具的出现象征人类迈入一个新的时代！

    这个时代象征人类彻底确立地球主宰地位，就如热武器对上冷兵器。奴隶索取的成果极大丰富，相对索取力度降低，奴隶生活状态好转，摆脱奴隶身份的力量慢慢积攒起来！

    索取在时代的临界点必然随之变化，这是文明的需要，秩序重新确定，封建时代来临。

    封建时代与之伴随的索取手段为契，地契一类的产生是人类索取手段的进化。

    一个封建国度最大的地主为皇帝，以税向地主索取。当然奴隶时代税也存在，但以文字存在是封建时代，地契一类的存在正是税制的形成。

    契之存在是文明进化体现，至今契仍存在，今天叫所有权、使用权。

    在这一段文明进化史中，秩序与混乱交替，与之存在变化的东西叫刑律、法规，苍手称之为法。

    法一直存，奴隶时代为刺青烙印，封建时代书之以文。

    文明国度的领导者为统治，为文明国度这台机器正常运转，秩序成必然选择，随之制定各种法。

    法是为秩序而存在，也是生产力的体现，这也是沙特这个奇葩王国存在的合理性所在！

    法随制度变化而变化，同样的制度或许有千万种法，但核心一定是制度需要。

    苍手为秦时的法家惋惜，严刑酷法，以奴隶制的思维制封建时代的法，可能正是受时代所限，毕竟秦始皇废除奴隶制才多久，受到压迫的奴隶们积了多少代的怨气，才刚过好日子才多久，难怪陈胜王广一呼：王侯将相宁有种乎！从者云集！

    至汉也不思进取，被儒家以君君臣臣，父父子子扫进垃圾堆。奴隶与奴隶主被父父子子替代，父母官一词出现在封建时代。君臣自古有之，父父子子与奴隶制相比是什么？对奴隶来说是今天平等的概念！

    奴隶时代有文字，夏周商关于奴隶记载寥寥，这与人性相关。毕竟那是文明史上黑暗时代，自己醉生梦死，奴隶水深火热！君王不可能书之史册！

    个人索取从古以来主流

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