打着拍着哼唱起来，扈老十是个粗人，这咿咿呀呀全看不出个好赖，只一味和何洛低声说：“瞧瞧，名角就是名角，那眼神，勾人得狠。”

    “确实是。”

    何洛点点头，“我原来就只看过‘草台花鼓戏’，根本比不得城里这样的大戏。”

    “哟，原来你也是个花鼓戏佬。”听到这个后生崽一说，扈老十眼睛都亮了，拉着何洛背过去点，冲摇头晃脑看得津津有味入了神的范十九爷道：“看来我两个是一路的，我和你说，我啊，老家武陵的，最爱听那个‘刘海砍樵’了。你听过莫得”

    何洛想了下，从脑袋里搜刮出这个名字，就哼了两句出来：“我这里将海哥好有一比呀！

    （男）胡大姐，

    （女）哎

    （男）我的妻

    (男)你把我比作什么人罗!”

    他一开腔，扈老十张大了嘴，给这后生崽比了个大拇指。

    “哥哥服了，何兄弟要得，连女人腔都唱得来。”

    “莫是莫是，我就是照着草台班学一下。”

    见这年轻术师谦虚，扈老十感叹：“要我讲，柳门这下头的草班子也不差，七紧八松九逍遥，几个人一人为头，一人担箱，7个艺人扮全部角儿，演出所有节目，还要兼操文武场面，那可比这些大戏班还要有功夫。”

    说到这，一边突然插进个话来：“你晓得个么子，人家大戏班出来的还当得不草班子你个一把钳懂得很啊，那你来转个眼让我范十九看看。”

    范十九爷说着，拿扇儿在手心敲啊敲：“人柳门，就你晓得的王当家的，光练那个眼神，六岁开始每天看鱼看鸟，天天站在个河边上的柳树下摆腰子，他呷的苦才压得住人坐上当家位，哪个看了不说他演得妙，唱得好，听了叫人还想听，听不腻，叫人天天想着他上台子表演。可草台班子算能就是下头混口饭，学得多，可学得都是半吊子多，有本事的哪个会去跑草班”

    范十九爷摇头，翘个手学着花旦转了个眼，扈老十顿时打了个寒颤，一身鸡皮疙瘩掉地上：“瞧十九爷这说的，哎，大戏是柳门，草台那也是柳门，要我说啊，这草台更得咱粗人喜欢，比将来保不定那精贵的大戏不差。”

    “哟豁，比得上就算永兴街铁布巷里头来了个义和班，他那班子唱成个整本戏莫得大家哪，还是爱看这大戏。”

    柳门：戏曲艺人。这一行当江湖上称为“柳门”（柳是唱，比如唱戏c唱曲等）。

    草台花鼓戏：花鼓戏是民间小戏，戏班的组织c规模和演出不同于地方大戏，由于它早期主要在广大农村流动演出，长期的艺术实践与生活锤炼，使它具有自身的特点。

    花鼓戏的班社大致经历了3个历史阶段：1农村自发的花鼓戏演唱活动；2农村草台花鼓戏班；3花鼓戏进城后的班社组织。这些不同的历史时期的花鼓戏班，都有它不同的演出条件和艺人活动的情况。在这些不同的历史阶段中自始至终反映着花鼓戏的发生c发展c兴衰的演变过程。

    农村草台花鼓戏班是花鼓戏班社发展的第二个时期。

    花鼓戏的迅速发展，必须在自发演唱的基础上出现的半职业性或职业性的班社和艺人。农村中的农民和手工业者大部分时间从事劳动生产，也利用较多的机会到各地流动演出。演唱时间有的在新春节日，有的在春耕之前，也有终年演出的。

    整本戏：完整的一出戏曲。

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