雨越下越大。

    我跑进修鞋铺里。

    鞋匠冯保坐在竹椅上，方桌上有一壶酒，一盘菜，两个小酒杯，两双筷子。

    对面竹椅上有一本书，书页被风吹得哗哗响。

    “你这等谁喝酒呢？”我说。

    “等你啊。”冯保微笑着。

    “什么菜？请我喝酒，就这一盘菜？”我拿起书坐下。

    “香辣兔子肉，是王麻子送的，兔子可是好兔子，野兔。”冯保端起酒壶，给我斟酒，满满一杯。

    我看了一眼手里的书，发现这是一本自制的书，是用小楷抄录上面的，书页中还夹杂着枯叶。

    翻了翻，看到里面有一段，听冯保说过。

    我手捧着书念道：

    两柔无声，合也；一柔无声，受也。两刚必碎，激也；一刚必损，积也。故《易》取一刚一柔，～～。

    “是啊，两个阳刚，必然碎毁，一个阳刚也会折损，因此君子崇尚平中。”

    “中庸是吧。”我翻了两页，读道：“世有十态，君子免焉。什么意思？”

    “你接着读。”冯保说。

    “无武人之态，无妇人之态？”我问。

    “这是说世上有十种世俗的情态，正人君子要加以避免，一是不要有武夫的粗豪之态，第二是不要有妇人的柔懦之态。”

    “有意思。”我说，“这下面的，无儿女之态，无市井之态呢？”

    “不要有儿女的娇稚之态，不要有市井的贪鄙之态。”

    “还有这个无俗子之态，无荡子之态？”我问。

    “不要有凡夫俗子的庸鄙之态，不要有浪荡子弟的轻佻之态。”

    “我草，说的好啊。”我说。“无伶优之态，无闾阎之态，什么意思？”

    “不要有优怜的滑稽之态，优怜就是古代的戏子。不要有乡间的村野之态。”冯保说，“哎，喝酒啊，向东。”

    我端起酒杯，喝了一半，“好辣的酒，我接着念，这个，无堂下之态，无婢子之态，无侦谍之态，无商贾之态，这些呢？”

    “不要有堂下罪人的局促之态，不要有奴婢仆从的自卑谄媚之态，不要有间谍之人的阴谋诡计之态，不要有商人的炫耀沽售之态。”

    “这是正人君子的书？”我看了看书的封面，“这书怎么没书名？”

    “无书名。”冯保说，“愁烦中具潇洒襟怀，满抱皆春风和气；暗昧处见光明世界，此心既白日青天。”

    “也是这书里说的？”我问。

    “是的，人在忧愁烦闷中如果能具有潇洒磊落的胸襟，心中就会充满对人和蔼可亲的态度；人在昏暗不明的环境中，如果能看到光明的一面，那么心中就会有无限的宽阔明亮。”

    “老大，你看这么多书，有用吗？你不就是个修鞋匠吗？”我说。

    “老弟，你翻到第98页，看看就知道读书有没有用了。”

    我翻了到98页，有两行字的下面有特意划下的黑线。

    这两句话是：何谓创家之人？能教子便是。何谓享福之人？能读书者便是。

    “看不懂。”我说。

    冯保给我斟满酒，“什么样的人是创立家业的人？会教导子弟的人就是创立家业的人，比如清朝的曾国藩。什么样的人是享福的人？能读书的人就是享福的人。”

    “明白了，你说读书就是享福。”我说，“这书是你抄录的？还是你自己写的？”

    “不是我抄录，也非我写，十年前，有一位衣衫不整的老儿拿鞋让我修，他说他身上没钱，就用这本书来抵修鞋钱。此后，这老儿再也没来过。”

    “是吗？原来你今天是等他来喝酒的？这大雨天他会来？”我说

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