女主持人宣布完后，交流台下方的跑道上立即站起来两名同学。

    其中一名同学就是早上和王昀暄讨论过古体诗的魏澜。

    另一个叫孙钰的男生，是文学院五班的第一名，他身材和样貌不太出众，但整体却给人一种睿智的感觉，是文学院知名的学霸之一。

    魏澜和孙钰走上交流台后，分别坐到小桌子前，然后拿出了桌堂里的笔和白板，开始在白板上书写自己的观点。

    “何谓国性？何谓国魂？何谓立国精神？”

    魏澜目光微沉，脑海中迅速思考要如何才能确立一个好的观点。

    这道论题只有短短十四个字，看似简单，其实恰恰相反。

    因为它包含的范围太广，上到国家大事，下到芝麻小事都可以拿出来论说一二。

    如果不能抓住对方语言和观点的漏洞，这个论题恐怕讨论一天一夜，也说服不了对方。

    魏澜沉思五分钟后，才开始动笔。

    写完自己的观点，魏澜将白板交给主持人。

    在她上交白板之时，孙钰也写完了他的观点，将白板交给了主持人。

    男女主持人拿到两人的白板以后，同时将白板举到头服对方，或者在语言上找出对方的错误之处，让对方无话可说。

    如果在三十秒内一方没有发言，则视为另一方获胜……”男主持人再次对着魏澜两人简便的宣布了一遍规则。

    “请魏澜同学先开始述说自己的观点。”女主持人补充道。

    魏澜闻言，看了一眼孙钰，道：“我的观点是从三个方面对这次的论题进行了论述。

    首先是国性，何谓国性？知名六星作家徐佩安曾言：‘国性乃国民之本性，立国之重点，强国之根本’。

    所以，我觉得国性是民族的文化个性，是一个国家、一个民族赖以凝聚的精神内核。

    其次，是国魂，论重要性，我认为国魂更在国性之上，因为国魂是一个国家所拥有的民族精神与文明基础。

    大家试想一下，倘若国家失去国魂，那会是一副怎样的场景。

    怨声载道？抑或民不聊生？

    我认为大家恐怕都不愿意去思考这个恐怖的假设吧。

    最后是立国精神，立国精神和国性，国魂有密不可分的联系，同时也是塑造民族之魂的伟大民族精神。

    所以，我觉得国性，国魂和立国精神的重要程度不相上下。

    在此，对于孙钰同学只思考立国精神这个题目，我有着深深的疑惑和不解，我也不知道他能用什么语言让我认同他的观点。”

    魏澜说完，挑衅的看了孙钰一眼。

    只见孙钰摇了摇头，缓缓开口道：“虽然魏澜同学的解释非常精彩，但我并不认同魏澜同学的说法。

    在此，我先解释一下我的观点。

    之前主持人开玩笑说我的观点晦涩难懂，其实不然，大家只要逐字思考，便会发现它和平常我们说的话并没有多大的区别。

    立国精神，正是各个国家自先民以来，从日常实践中得到真实的，常见的真理，从而变为对其自己和团体的信念。

    仅此，我便觉得立国精神要远远高于国性和国魂。

    此外，对于魏澜同学所言的立国精神是塑造民族之魂的民族精神，我觉得有所不妥。

    因为立国精神更贴近国民的生活，贴近百姓的日常，与国性和国魂联系并不大。”

    “孙钰同学，你可懂何谓国魂？何谓国性？”

    “我们现在讨论的是立国精神……”

    “但我的观点中牵扯到了国魂和国性，倘若你理解不了这两个名词，那么我可以为你解释一番。”

    “我当然知道！”

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