和自己先前猜测的结果，相差太大啊。

    “掌教真人，那块石头的方位，在哪里？”叶孤帆又问。

    “具体位置不清楚，大致的方位，也在陕地咸阳一带。”万书高说道。

    石头，陕地？叶孤帆挂了电话，实在想不起来，为什么那道紫气，会被一块石头吸收去！

    这块石头，和武则天又有什么关系？

    百思不得其解，叶孤帆无聊至极，用手机胡乱搜索。

    键入武则天、铜鼎、成都三个字，然后一搜索，叶孤帆又是一呆！

    现在，叶孤帆知道铜鼎里面的成都，是什么意思了。

    鼎，是国家的重器，王权的象征，甚至，是华夏民族的象征。禹王九鼎，是夏朝、商朝、周朝三代奉为象征国家政权的传国之宝。

    相传，夏朝初年，夏王大禹划分天下为九州，令九州州牧贡献青铜，铸造九鼎，象征九州，将全国九州的名山大川、奇异之物镌刻于九鼎之身，以一鼎象征一州，并将九鼎集中于夏王朝都城。

    自古以来，制礼作乐，就是帝王的喜好。史载，武则天也曾经重铸九鼎。

    武则天君临天下以后，享明堂、置七宝、封神岳、作大乐、铸九鼎。是因为禹王九鼎消失已久，武则天知道求不得，于是自己下令铸造。

    神功元年四月，即公元697年，鼎成，置于洛阳明堂当中。

    其中，最大的叫做神都鼎，名号永昌，高一丈八尺，容一千八百石。冀州鼎名武兴，雍州鼎名长安，兖州鼎名日观，青州鼎名少阳，徐州鼎名东原，扬州鼎名江都，荆州鼎名江陵，梁州鼎名成都，均高一丈四尺，容一千二百石，各图山川物产于其上，共用铜56万余斤。

    鼎成以后，武则天曾经打算用黄金来装饰一下。但是手下的大臣姚涛说：“九鼎神器，贵于天质自然。且臣观其五采焕炳相杂，不待金色以为炫耀。”武则天才打消了这个念头，保持九鼎的铜质本色。

    而叶孤帆看到的小鼎，上面有成都二字，和武则天的梁州鼎，完全吻合！

    姚涛说的“五采焕炳相杂”，也在小鼎上有反应；“图山川物产于其上”这一特征，也非常吻合。

    只不过，规模被缩小了许多倍。原鼎高一丈四，容一千二百石，怎么的也有几万斤重。但是这个小鼎，却只有几斤重，像是一个普通的香炉快眼看书小说阅读_www.bookcu.com

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