田镇峰当时不在场。事后，他专门跑过来凑热闹，他可不相信济南有什么人能打败孙禄堂，只是过来询问王洪那两句话：孙禄堂为什么要用玄学解释拳理？为什么教三体式而不教绝招？

    王洪并不知道后世的那句名言：“科学的尽头是神学”，那怕是“科学的尽头是哲学”他也讲不出来。他只能说：“我知道我老师有这本事，我也是身上有一点，才能看懂一点”。

    这话对田镇峰有点打击：合着，我说玄乎，你就说我看不懂啊？

    教三体式还是教绝招这个问题，王洪倒是有些心得。

    绝招不是什么神招，而是个人纯熟成生活习惯的一些动作，在实战中，凭着本人的直觉和这些本能动作，又快又猛地使用了出来，就可以称为绝招。只是技击是综合的，包括人的精神、反应、体力、力量、空间感、预判、速度、作用点以及后果等等，绝招打不到人、打不倒人，就没有讨论的意义。

    而三体式，是换劲的根本，孙禄堂的三体式后来改成了立掌，是寻找出形意、八卦、太极三个拳种的结合点而设定的基本功。当然，这种做法也把一些技法有意无意的抛弃掉了。三拳合一可不是后世某些人随便能打上打几十套拳，那是卖拳的。

    三拳合的不是风格，不是套路，而是拳劲合一。这话再说下去，有不少拳就伤心了，就此打住。

    王洪也在换劲过程中，只能建议田镇峰找师叔马耀南去试下三体式怎么换劲儿，这才把仍然迷糊的田镇峰送走。

    以王洪的眼光，整个山东省国术馆最厉害的是窦来庚。

    如果王洪跟他比拳术，反应、速度、力量都有不少的差距。

    这时的窦来庚，才三十出头，一米八的个头，魁梧健壮。第一次全国国术考，他就勇夺优胜，是真正的国术高手。

    到底国术高手们有没有参加抗战，这个话题，到了窦来庚身上，立刻打住。

    因为窦来庚变卖家产，带着国术馆的学员，与日军作战到最后一刻，是国术馆的真英雄、真豪杰、真英烈。

    说国术高手不抗战，这是个拉仇恨的话题，因为真有不抗战的，也真有抗战不了的，有委曲求生的，更有投敌资敌的。人有百样，不能一概而论。

    在七七事变这个时间点上拉一条线，看看被后人称为民国十大高手的这些人：

    孙禄堂、李景林、李书文、张策，此时这四人已经去世。尚云祥在这年10月份也会追随前面的孙、张二位盟兄而去。

    进入全面抗战时，杜心武68岁回到老家后又到了重庆；刘百川67岁回老家六安闲居；李尧臣61岁（因在19路军教大刀，化名四处躲藏）；韩慕侠60岁（拒不教倭，四处躲避，断臂拒敌）；王子平56岁（不详）。

    再扩大一些高手的名字，因为曾经列入民国十大高手的人物还有几个：

    叶问（44岁，据说打败了日本人的挑战后，立刻跑去参加了军统培训，后又回来抗日（无细节旁证），之后又抛妻弃儿跑到香港避难）；王芗斋（52岁，沦陷区教拳为生）；年龄与事迹都造假的吕姓大侠史上无载；孙存周44岁，打游击被打散了回到家里躲着不出门，他的长子孙保和上了前线，炮兵，洛阳保卫战中阵亡。

    窦来庚是抗日英烈中罕见的国术高手，他自幼习武，在国考中的名次就证明了他的实力，后成为武当太乙门的掌门人。抗战时，先任韩复榘的手枪队队长，韩复榘被枪毙后，他带领山东国术馆近200弟子回到自己的家乡临朐县，组织起“国民军义勇队”与日寇作战。

    当时正值天灾，部队供给难以为继，窦来庚就变卖自己全部家产供给部队。他的同门师弟林信斋，在济南做生意，听说此情况后，便从济南多次用火车托运粮食，帮助窦来

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