偶尔被旁人看到，就谎称是在习武强身。这在崇尚武功的乡村，轻易就能敷衍过去。待到徒弟具有了一定的基本技能，师傅就开始教他如何使用赶尸的法器。一个职业的赶尸者，最少有这几样当家的法器：一个刻满了天师咒的海螺，一扎用红色朱砂或雄鸡血书写的黄裱纸道符，一身黑色的道袍，一个比较精确的罗盘以及一面铜制的招魂锣。黑色道袍是用来镇邪的，可以防止尸体做怪，也方便在黑夜里行走；

    海螺则是赶尸人在上路时吹给尸体们听的，不同的节奏表示不同的命令，就是告知死者们：“要卜路了，我们要回家了，不要再作怪了!”在湘西，也不是所有赶尸匠都用海螺，有的是用牛角，有的是铜哨。而那个贴在僵尸脑门子上的道符，便是“辰州符”。这符是在黄裱纸上，用朱砂或雄鸡血莉上的一些符号，又像字又像画，它一定要阴干以后才能使用。道符除了用来贴在死者头上以控制亡灵的行动外，另一个作用就是起到避免妖魔鬼怪侵扰死者的作用。

    当然.这上面划的符咒因每个赶尸匠而不同，也因每个尸首而不同，这种符出门的时候就需要准备一大叠，有时候还需在沿路临时画。罗盘不仅是给自己指点方向，为死者的灵魂引路，以保证尸体们能够安全地跟在赶尸匠身后，不使其迷路出岔的法器，也是赶尸匠人护身的最灵最高的法器。

    平时，赶尸匠人很少使用罗盘，当行走到大江大河，高山大涧，有龙蛇出入或是魑魅往来的邪气较重的地方，赶尸匠人就会拿罗盘出来以镇妖邪。或者遇到鬼魅侵扰尸人和诈尸的危急情况，赶尸匠人也会紧急拿出罗盘，用罗盘中的八卦图照住尸人，驱走鬼魅，解除危难。赶尸匠人的铜锣又称为小阴锣，传说是用来向附近的人发布紧急避让的通知，也能向死者的灵魂传达具体行进到哪个方向，哪个位置，离家乡还有多远等等的信息。

    其他还有行路时撒的纸钱，夜晚要点的灯笼，拐杖似的符节等等。撒纸钱(冥钱)也有讲究，一般是窄路、陡坡、沟涧等危险路段，还有修建的桥梁、石阶处，最重要的是一些庙宇、土地祠，具有通过关卡、买路通融之意，万万不能遗漏和疏忽。

    学会以上道法后，还必须背诵赶尸咒语。我们平时所说的“符咒”，实际是两个内容，“符”和“咒”是分开的东西，“符”是那种画有各种符号的纸条，“咒”是在画符、贴符或者使用符纸时同时念叨的语言。遇到法事，只有“符”和“咒”同时使用，再配合相应的手势，才能起到应有的功效。

    赶尸时使用的咒语不尽相同，如天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人日浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青这是我们湘西一代常用地咒语。我和你讲了那么多并不是要收你为徒，而是告诉你做赶尸匠是非常苛刻的，而你应该是我们湘西人，知道这些也有助你了解咱们的湘西赶尸文化。所以现在可以告诉我你是谁了吧？”

    这苗不灵还真是个爱说话的人，但看的出来他是个严谨的好人，要不然也不会和我讲那么多，当下我也并不隐瞒。

    便说道:“实际我并不想了解赶尸。因为这本身就是一种巫术，而且还是蚩尤传下来的，我和蚩尤的后代有血海深仇，所以我誓要除尽九黎族的妖巫们消灭吞尸匣，替父母报仇替爷爷报仇替村民们讨回公道，替天下苍生除去祸害。”

    这番话我一直想找人说，但一直说不出来终于在苗不灵的追问下敞开了心扉说了出来，心里舒服多了。那苗不灵听的身子一阵颤动，在月光下可以清楚的看到他的脸上肌肉鼓动。

    他惊愕的一字字道:“吞_尸_匣？”

    我道:“是的就是那个消失了千年的吞尸匣”

    苗不灵道:“莫非传说蚩尤的精气是存在的，那你是？”

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