，只见满天都是噬血藤的影子；鞭影掠过，阿萨蛮一个仙道八阶的修仙者，如何能抵抗得了？

    如玉龙出手不上三招，阿萨蛮就已经是遍体鳞伤，失血过半了！

    但见那血滴自阿萨蛮身上流出之后，不是落向地面，而是被那血藤鞭影吸收！

    吸收了阿萨蛮的血之后，血藤鞭甚而至于发出一种莫名的呜呜咽咽之声，分明是以得到吸食鲜血为快！

    如玉龙得到那殒落高手车尘子的炼制之道和这血藤鞭之后，并不以为邪恶，如玉龙的看法是：

    我心正，用之于正则正；我心不正，用之于邪则邪。

    如玉龙这见解原本也不错，毕竟他是个天资聪颖之辈，惊才绝艳之人。

    来到这一界后，如玉龙一度仿造了一只鞭子，常常用以使动六十四路血藤鞭法，欲要领悟意境攻击。但也就在此日此时，对战阿萨蛮之际，才真个突破瓶颈，领悟了六十四路血藤鞭法的意境！

    如玉龙在这北海，基本上没遇到多少境界修为较高的海妖，凭仿造的血藤鞭胜敌是绰绰有余。当初与南山王和北海隐修切磋时，毕竟只是切磋，所以如玉龙也没有动用过这血藤鞭。

    今日对战阿萨蛮，阿萨蛮也不是好相与的。如玉龙一看阿萨蛮出手便知，此人虽然境界只是仙道八阶，但实力十分接近那南山王了。

    故而如玉龙不敢大意，直接以这正儿八经的真血藤鞭来应战。

    不料，果然是秀才无假克无真，真血藤鞭远胜假血藤鞭！

    这虽是第一次使用血藤鞭，竟然让如玉龙十分顺利地领悟出了六十四路血藤鞭的攻击意境：血藤满天。

    阿萨蛮此时落入如玉龙的“血藤满天”意境之中，只见处处是血藤，自己如同行走在血藤丛林之中；又觉得这噬血藤已经扎入自己的体表，直吸自己的鲜血！

    阿萨蛮此刻陷入了幻觉之中，心中虽是提醒自己说：我得打起精神！我得打起精神！

    阿萨蛮不愧为禅宗北海海西下院的院主，此时仍能强打精神，咬破舌尖，喷出一口鲜血，叫一声：“破！”

    顿时，满天响起禅宗梵唱！

    梵唱声里，有数尊菩萨之光影金身法相，双掌合什且口诵“南无阿弥陀佛！”

    这八尊光影金身法相围绕在阿萨蛮身周，滴溜溜地旋转。一时间，佛光普照，佛光到处，血藤之影顿时消失！

    这时，耳听得“喀嚓嚓”一阵响声起处，这飞鲨帮所建的祭神社祠是经不起两人斗法而完全倒塌了！

    如玉龙与阿萨蛮两个飞起半空，仍是生命不息战斗不止啊。

    阿萨蛮这一招数，乃是其保命神通，名叫“佛光梵唱”。

    修炼这门功法，初修者能修出两尊光影金身法相才算是刚刚入门级；惊才绝艳之修仙者大约也得是不低于灵道一阶到二阶之间才能入门。

    一般人估计得到了仙道境界才能真正识得此功法门路；

    那大成者可以修出六十四尊光影金身法相，则是圣元境界，又叫圣道境界；在五行道开天世尊门以及一些诸天之中，则叫做圣尊。

    佛光梵唱是禅宗修仙者对抗意境攻击的招数，梵唱可以清心，可以唤醒迷途者知返；佛光之光影金身法相可以破解意境攻击，并反过来攻击敌人。

    佛光梵唱属于禅宗独有的功法，本质上也是意境攻击。

    此刻阿萨蛮以此对抗如玉龙的攻击，可谓是针尖对麦芒，谁胜谁负，只看个人功力修为等方面了。

    如玉龙本身境界虽低，但血藤鞭原本是噬血藤妖修活体，境界是玄道三阶呢。

    血藤鞭得如玉龙摧动，刚刚又吸收了阿萨蛮的鲜血，正是五行临官帝旺之时，自然是立即反扑，于是满天藤影只一霎消散，又铺天盖地

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