叶经秋向来熟知五行之理。

    土生金，金生水，水生木，木生火，火又生土，这就是五行相生，循环不已之为天道；

    而土克水，水克火，火克金，金克木，木克土， 是五行相克，也是天道之循环。

    比如水克火固是常理，反之则是火盛反侮，也是常情，相生相克之道无外乎如是，怎么这水还真的就生出了火来了呢？

    叶经秋一边操控火焰，一边暗想：

    若是如此地“水生火”，不就把五行之理给打破了吗？世间哪有这样的道理啊！

    叶经秋对火焰的掌控越来越熟练，已经足可用来炼制并保证炼制成功了，但此时叶叶经秋心思却放到了五行之理上，如同一个人钻入了死胡同，一时找不到出路何在！

    叶经秋不是那种陷入死胡同里不知转身的人，既然五行之理解释不了这种现象，那就换个角度思考呗。

    毕竟存在的就是有着它存在的理由的。叶经秋一边操控火焰，一边体会分解过程。

    当全身心地进入了状态之后，叶经秋发现，分解过程才是水能生火的重要节点所在！

    从分解到燃烧，其实就是一个重氘水被分解再燃烧重新得到重氘水的过程。

    一念及此，叶经秋再一联想到袁高升所说的“合阴阳转换之义，得五行相生相克之理”，不觉是眼前豁然开朗。

    从五行关系上讲，水的确是不能生出火的，但是从阴阳转换角度上讲，水为阴火为阳，重氘水被分解，其实就是阴变而生阳。

    弄明白了这个道理，叶经秋心知只要手中有一定的重氘水，则自己时时可依此法生出重氘罡火来。

    叶经秋放出神识顺着火眼洞口向洞中探察，果然这洞底深处有一汪重氘水，其数量却是一定的，有十丈见方的体积，供这静室内几个火眼使用。

    叶经秋估算了一下，自己以后若是要随时随地都能生出这重氘罡火的话，也须拥有一桶重氘水放在手边——

    于是叶经秋就取了一桶，收在自己的储物戒指之中。

    叶经秋到这个时候算是真正明白了这重氘罡火的操控要领，对于使用这种火焰的炼制细节也大体明悟了。

    到了这介时候，对于这重氘水和重氘罡火的认识是心下了然，无滞无碍了，叶经秋就开始炼制魂令珠了。

    叶经秋打开阳鼎，先将智珠投放进去，紧接着操控鼎下之重氘罡火，使水线有如一根筷子粗细，于是燃烧起来的重氘罡火的火焰，立即势作熊熊，鼎内温度迅速升高，达到了炼制魂令珠的要求。

    魂令珠，用以接收并储存本主发出的指令，且把这指令转化为人偶傀儡的言行举止，但这只是一般的人偶傀儡所用的。

    叶经秋要炼制的这魂令珠，还要有魂灵体的容身之处，并能与魂灵融合，使那古原村的五人得以复生，这难度可就大多了。

    换句话说，叶经秋炼制的这个魂令珠，其实际功能等同于人的大脑，岂是易与之事？

    叶经秋小心谨慎小心翼翼，眼看鼎中智珠温度已经够了，赶紧加入少量长生土，两块养魂玉，不多时，魂令珠成型！

    叶经秋迅速取阴鼎当作鼎盖，覆盖在阳鼎之上，随即阴阳鼎上下倒换位置，抽掉二鼎之间的真正的鼎盖子，魂令珠就直接从高温的阳鼎中掉到低温的阴鼎中去了！

    叶经秋取下阳鼎，为阴鼎盖上盖子，操控鼎下的重氘罡火，使之由爆火变成文火；随后叶经秋取出骨节灵草、胶原肉莲、通心草，各样一份，投入到阴鼎之中！

    半个时辰后，叶经秋感知到了：炼制成功！

    叶经秋并不因此而得意。这才算是炼制出了人偶傀儡的头颅，躯干还没开始炼制呢。

    于是叶经秋再将阳鼎置于火

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