《鬼鼎承天》除了粗略的讲解鬼鼎之外，还有24副大鼎鬼图。

    古时方有德也。远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸故民入川泽山林，不逢不若，魑魅魍魉，莫能逢之。用能协于上下，以承天休。

    远古时候施行德政，远方各族把各种奇异东西都画成图象，九州百姓贡献出铜金，铸成九鼎，把画下来的各种东西的图象铸在鼎上，鼎上面有各种东西的图象，教人民知道神物和怪异。所以百姓进入川泽山林，不会碰到对自己不利的东西。螭魅罔两这些妖怪都不会遇到。因此能够上下和协，受到上天的保佑。

    其中魑魅魍魉大鬼有24尊，以魑魅魍魉为首，各铸一鼎，每鼎有大鬼6尊，其他鬼物妖魔无数。

    《鬼鼎承天》是远古鬼修，根据24尊大鬼的图像，编撰的修炼。

    魑、魅、魍、魉、魆、鬽、魊、魋、魁、魃、魌、魐、魒、魓、魕、魖、魋、魖、魈、鬾、鬿、魀、鬼力、鬼皮，各有一张鬼图，图下配有大鬼的压胜之法，压胜又叫厌胜，厌而胜之。用诅咒或者祈祷制服厌恶的鬼怪，当然也有以物厌胜之法，压胜钱，桃符，鬼幡都有克制、制服的作用。

    经书后面还记了一笔，当时不少修士各有所得，只是后来九鼎各有其主，修士不能再参悟九鼎。

    禹真坐在货船的客舱内，先翻阅《鬼鼎承天》。师父百周年忌日还有段时间，禹真不需要急着赶路，也不用再像以前一样苦修，金丹转动，天地元气不断的吸纳。

    禹真在青翠峰一待就是几百年，认识的人不多，除了童可法，都是山下人，百年寿命，转瞬即逝。禹真还会记起这些人，有个渔夫，非常喜欢开导人，有个说书人，不喜欢说话，喜欢喝酒，禹真有段时间会在粗鄙的茶楼里，和矿工听一段书，然后陪说书人喝酒。

    不过和童可法关系最好，这次他出手也很阔绰。

    半壶黄金血，一本《鬼鼎承天》。

    《阴阳混元丹道》也是金丹境的真经，一片莲瓣就能记载。《鬼鼎承天》足足四片莲瓣才记录下24幅鬼图，可见其尊贵。山鬼，水鬼，星鬼，神鬼各自记录在莲瓣上，山水之鬼容易理解，星鬼是因为鬼怪积攒功德，升天成为星辰，神鬼则是神死之后成的鬼。

    禹真和混沌金蛇修习，瓦沙克的丹田内，其中四片莲瓣也出现鬼鼎图。

    尉池晓看到一句话，这段时间一直云里雾里的困惑，忽然一扫而空。

    古之夷狄以鬼图身，获鬼神之力。

    意思就是蛮荒之人把鬼神像纹在身体上，希望获得鬼神加持。

    尉池晓一直困惑于星力的修炼，自己如何使用星力。33舰那张星兽天蝎如星球一般巨大的图片，以及从海牛怪上获得的牛皮，好像在点醒他，但是却想不通透。

    说破了不就是图腾么，这东西地球上就有。

    在瓦沙克身上用星力凝聚出图腾，以获得图腾的力量。那个天蝎的样子不就是图腾么。有了思路，尉池晓反而不急了，用内视之法继续看着鬼鼎图。

    ……

    罗摩利多思从圣山下来，出圣树的纯净结界，然后回到与瓦沙克分别的海滩。那艘独木舟还在，人却消失不见。

    天上三台机甲降落，单膝跪地。

    罗摩让三人起身，说道：“野子，你在圣树待了几天？”

    “七天。”说话是个女声。

    “七天不短了，野子，独木舟里取一段树心，我们回家。”

    野子驾驶机甲一脚跳到独木舟旁，单手从舟上挖出一截树心。野子的机甲射出白光，照在罗摩身上，罗摩进入野子的机甲内。这台叫做饮光的机甲，冲天而起。

    在圣树待的时间长短，是天赋和福缘的尺度标准。

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