的是接受社会道德舆论的谴责，这个案子，破点在于那个妾室是官奴之籍，从大梁律对官奴的管束法条来说，官奴之身不能为良民妻，官奴所出之子不论父母双方，都在限定的几代内，从官奴籍。因此从官奴律定刑，周娘子告夫家的四项罪名都成立。四罪并罚，那位妾室处死，所出之子没入教坊司，陈举人名下，所有的产业充公。妻子杀丈夫是要偿命的，最高可以判凌迟，丈夫杀妻子多是不用偿命的，陈举人革除功名，往西流放一千里十五年，到云南劳动改造去了。

    “那真是个义婢，而婶子却有侠骨。那奴婢虽坚持了大义，但是对于一介奴婢来说，作为陈家的奴婢，是抛弃了一个当奴婢的忠心，还得罪了武昌陈氏，往后必定朝不保夕的。”思伽叹道。

    奴婢，世人对他们唯一的要求就是忠，忠远远凌驾于其他道德标准之上，没有忠心的奴婢，谁敢拿来用。

    以奴告主，本身就是犯了对家主的不敬之罪。不管告得有理没理，进了衙门就要先挨一顿板子，惩了这条罪。之后，告的成倒也罢了，告不成，命基本是没有了，不管告得是多大的罪，官府不判死，身契捏在家主手中，早晚也是弄死，诬告家主，没有忠心，失了根本的奴婢，弄死一点麻烦都没有。

    作者有话要说：我现在算是解释了沈家为什么不包庇秀儿了吧

    当然陈举人是为了一个官奴的妾被爱情充昏头杀了人了才判的那么重家产才被充公的

    但是秀儿不值得沈家冒这样风险就是万分之一的可能都不准有

    不过这一章主要讨论了忠和义的矛盾

    从小忠上来说陈家奴婢不是一个好奴婢

    从大义上来说陈家奴婢是个好人好女人

    可是你要知道世人需要什么家主需求什么

    一个奴婢害得家主沦落至此她本身不管告不告的成都没有好结果

    不过我给她开了金手指

    吕氏对女性有痴情出于怜悯才出手救了那个女子

    思伽对社会道德另有一套标准也认可吕氏的做法

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