离笔老人道，“既然今日离某横竖也是一死，在离笔死之前，诸位是否容离某说一番话，古语说的好，人之将死，其言也善，纵然离笔犹如诸王所说乃口舌之辈，祸国殃民离人宗亲骨肉的馋臣，要杀要剐，等我说完话，悉听尊便，至于诸王关心的，叶公剑，掌门指环，调兵虎符，离某说完话后，自当说出其下落。”那些王爷中一位道，“离笔老匹夫，你有话就说，有屁快放，休要在这里拖延时间，今天正如你自己说的，十王兵峰所向，正是你这个奸臣老匹夫，不杀你无以正军威，无以正出师之名，别说陛下死了，就算活着也救不了你，今天天皇老子来了，也救不了你，早死晚死都是一死，再说了，早死早投生，离笔老匹夫你就不要拖延时间了，俗话说的好，早知现在何必当初呢？天堂有路你不走，地狱无门你自来投，谁让你自寻死路，怪不得我们诸王啊！”

    离笔老人道，“离笔心里清楚，今日离笔会与汉代的晁错，明朝建文帝的黄子澄，齐泰，方孝儒，一模一样的下场。若离笔一人之死，可平息众人之怒，诸王之恨，唉，天下兴亡，匹夫有责，离笔一介匹夫，死又何足挂齿呢？可不过啊，离笔至死都困惑不解，到现在都未明了啊，这掌门指环，叶公剑，还有虎符我应该交给谁呢？”诸王叫道，“我，我，我!”诸王又开始争吵得不可开交。

    离笔老人道“这就是我今天想讲的第一个问题？我们应该如何选出一个贤明君主呢？谁来告诉我怎么选择？诸位愿不愿意听听离笔的见解。”“老匹夫，你有什么话就快说吧，磨磨蹭蹭，真是急死人了，脑袋掉了，不就碗大一个疤，二十年后还是一条好汉，你这样扭扭捏捏像个娘们似的拖延时间，有意义吗？”另一位王爷道。

    离笔老人道“还有诸位难道不好奇，先王为何把大司马这样的高位交给在下，而不是交给诸位王爷吗？”“有什么好奇的，还不是你巧舌如簧，会蒙蔽蛊惑陛下呗，我们这些王爷都是粗人，每日在沙场为国流血厮杀，日日和大头兵滚在一起，哪有你会说话，会忽悠人啊？你那上下嘴唇一碰就能当大司马，我们没你那本事呗，大家说对不对啊？”又一王爷起哄说道。“对，对，对哦”众士兵起哄道。

    “离笔老匹夫你有话就说，别绕弯子了？诸位都静静听他到底想说什么？说完再杀他不迟。”一个王爷说道。“王爷说的对，大家都静一静，听听他到底说什么？说完再杀他也不迟。”护国天师许无极站出来说道。这时，众人都安静了下来。“现在安静了，离笔你有什么话或者陛下有什么话，要让你转达的，你就说吧!”护国天师许无极说道。

    离笔看了看远方，他深邃的目光里透露出一股让人琢磨不透的眼神，眼睛后面也多出几道鱼尾纹，那显然是他长期思考的结果。

    离笔突然表情严肃地说道，“一个大帝的事业是什么？是如各位将军所说在疆场上打打杀杀建立功勋吗？那太简单了随便一个力大无穷的莽夫就可以做大帝，那普天之下遍地是大帝了，然而，事实上，纵观人类历史，我们发现能称得上大帝的人少之又少。那么我们如何去评判一个大帝，也就是说我们用什么样一个标准去评判一个人是不是大帝呢？首先，我们应该知道的是，大帝他是人治理论中，德治的最理想状态。也是儒家思想，道家思想最理想状态。儒家核心思想是围绕培养君子，培养贤君贤臣，然而，我跟着我师傅学习了那么多年，发现儒家理论并不能解决如何有效的从大众中把贤君贤臣遴选出来？这就是让我困惑的第一个理论问题，就像今天我不知道把掌门指环，叶公剑，调兵虎符交给哪位王爷一样，众位应该清楚，这个问题不解决，今日离笔死了，我大西十王之乱可以平息吗？平息不了，明日还有八王，九王之乱，永不得安宁。十王之乱引发的直接灾难性后果就是北方蛮族再次入侵，四境不稳定，四境之敌会

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