作为交通工具和生产工具的马、螺、驴也不能养，那如何耕作，如何运输？官家和兵家骑的马又是怎么一回事？他们骑马的时候还会用鞭子抽呢！

    还有，前面已经说了不能豢养动物，但后面马上就有一条禁止抛弃家猫、家犬，这根本就是自相矛盾，让那些之前在家养了动物的人所有为难，不知道该如何是好。

    如此奇奇怪怪的条款还有很多，官家却并没一个统一的解释标准，各地官员凭着自己的臆想和喜好揣摩圣意，搞得百姓无所适从。

    而地方官员阿谀上意，曲意逢迎，对于百姓的冤苦根本不管不顾，只是一味上报他们做得如何好，政令推行得如何顺利，达到了多好的效果，带来了多少好处，却对于百姓疾苦只字不提。

    事实上百姓对于这道政令，简直是深恶痛绝。因肉食供应紧张价格暴涨，很多人几个月才能吃上一次肉；因为有诸多限制，各项生产、生活活动也受到了严重影响。

    百姓把罪过归结于苦闻，都骂他是妖僧，又迁怒于广大僧尼；而看到出家这么能吃香，许多流氓小混混也加入僧团，冒充僧人大肆敛财，甚至干更多违法乱纪的勾当，百姓与他们的矛盾逐渐尖锐。再加上朝廷只顾推行法令，没有考虑到百姓的实际处境，将很多生活艰难的人逼得四处逃散，躲到海上和山里等，当地官员为了保证赋税收益，只得把那部分逃散人员的税负加到其他百姓身上，税负越重百姓越是逃散，百姓越是逃散税负更加繁重……如此循环往复，恶性循环，百姓实在苦不堪言，也渐渐与各地施行苛政的官吏形成对立，有人开始砸烧寺庙，殴打僧众，并与维持治安的官兵发生冲突，随着事态的蔓延，终于陆陆续续在全国各地爆发了规模各异的暴动。

    虽然暴动最终被镇压，却造成惨重的伤亡，对社会造成的危害也可想而知——当然，这些都是后话了。快眼看书小说阅读_www.bookcu.com

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