返回第一百五十三章 治国相当于养猪(第2/2页)  华庭乱首页

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用什么方法,归根结底就是让臣民富实,这样,君王也好从他们身上得到更多的财富,有更多的钱财来实现自己的政治理想抱负”

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    “嗯……”公孙宇茂点点头,又思忖道:“说得似乎很有道理,但你好像并未解答,为何后来‘无为而治’就被摒弃了!”向她投去期待的微笑。

    陆佳韵微微一笑,“再回到老子的治国理念,他老人家所处的时代,天下是由一个个以宗室血缘为纽带,而组建的小群体所组成的,他自己也说了,自己那套理论,主张的就是‘小国寡民’——那是春秋之前的理想政治格局,无论是各诸侯国,还是诸侯国内部的组成部分,都是以宗室和血缘为纽带的独立小群体,有足够的封闭性和伦理道德约束,稳定性很强,这样才能各自安好的生存、延续下去,达成‘老死不相往来’的美好愿望”陆佳韵拿起杯子喝了口水,继续道:“这里可能也看出问题所在了,道家思想所提出的治国策略,主要是针对‘小国寡民’的,但是当始皇帝统一六国,采取中央集权推行郡县制后,这种方法依然适用吗?妾以为,难度很大!”

    公孙宇茂脸上露出了好奇的微笑,礼貌地示意她继续。

    “‘小国寡民’状态下,这些人和事,在相互之间具有相当的联系性,同一个组织中的成员,信奉的是同一个神明,采用的是同一套伦理道德法度标准,具有同样的生活习俗。卖菜的老翁可能是你的舅老爷,打铁的年轻人可能是你的表外甥……如此的小社会,相互之间总有些人情世故在,大家抬头不见低头见,这样,才有条件实现‘至治之极,邻国相望,鸡狗之声相闻,民各甘其食,美其服,安其俗,乐其业’的美好愿景”陆佳韵娓娓道来,“然而,咱们现在是一个万邦来朝的大帝国,早已不适用‘小国寡民’那套理论了。理由很简单,伴随着货物和人员流通的,思想和习俗的流通起来,这不再是一个简单封闭的社会,《老子》一方面提倡无为而治,大力发挥自然之力,而随之带来的必然结果,就是流通性的增强;一方面又抵触流通性,希望保持原始的封闭和独立——这显然是自相矛盾的!‘小国寡民’的格局终究是太小了,驾驭不了一个庞大统一的帝国!”

    “归根结底,就是封建制和郡县制之间的差异,导致了治理方式的差异,老子他老人家的治国理念,注定不再适合了”陆佳韵说罢,重重点了下头作为完结。

    公孙宇茂站起身来深深出了口气,脸上浮现出耐人寻味的笑意。

    “妾乃井底之蛙,如此粗浅的见解”陆佳韵恭敬地说:“着实让皇上见笑了!”

    “哪有!”公孙宇茂一面摆着头一面站起身来,“很精彩!”脸上不觉露出温润而真诚的笑容,“真的!”

    走到跟前轻轻抚摸她的头发,笑着说:“天儿已经不早了,咱们洗洗睡了吧!”

    诚然,公孙宇茂确实因为陆佳韵的美貌对她一见钟情,但随着后来的各种接触,每一次都会带来不同的惊喜收获,让公孙宇茂对她有了更多的全新认识,这些惊喜不断强化着那种爱意,只会让他越来越爱她,或者说是,越来越欣赏她。快眼看书小说阅读_www.bookcu.com

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