“大过听上去似乎不吉，其实易经之卦没有绝对的好坏之分，都是要根据情况演化解释的。”

    “卦象就是象，象就是现象，现象分为真相和假象，真假在乎一念之间，在乎不经意时内心透露的情状。”

    “会看相的人不会看人表面的。一个人要求你给看相，其实已经不必看了，其人全身上下都做好被看的准备，那就差不多都是假象了，真相是在独处没人的时候，或者自然流露的时候才真。”

    “大过卦，正好符合我们现在的情境。”

    “大过卦，既可以想象成棺材，还可以想象成桥梁四条阳爻是桥上的木板，两边的阴爻是钉子，连接楔住木板。棺材装死尸，桥梁，却可以渡我们过去，是通往成功的道路。”

    “阳为大，阴为小。大过卦，阳多阴少，意味着剧烈的变动，以及由于变动产生的高度风险。”

    “大过卦，要么是棺材，要么是桥梁。桥梁就是成功，棺材就是成仁。”

    “不成功，便成仁，这就是大过。”

    “我们现在就在冒险，不生，则可能死。”

    “普通人，一生中通常是只会犯小过，没有能力也没有机会犯大过，基本上是小过不断、大过不犯。不犯大过。”

    “但是历代的伟人，不论从哪个角度去看，他们在当时都是在犯大过的所作所为和当时的时代主流有着非常激烈的矛盾冲突。”

    “古之仁人志士也是如此。比如比干、魏征等这些冒死进谏的，例如商鞅、王安石那些改革变法的，都是有着成仁的心里准备的。”

    “要想犯大过，人就要有种，有担当，有责任，有气节，有成功后名垂千古，或者成功也没自己的份儿，但失败后必死无疑、死而成仁的观念和决心，他就不会摇尾乞怜求放过，他会自认为死得其所，时不利兮，那就死得心安理得好了。”

    “因为，其实，所有的道路，都是人自己选择的。”

    易流年颔首：“明白了，了解。大过卦，要么生，要么就死翘翘、硬邦邦地挂掉。”

    林弦惊：“一阴一阳谓之道。同样一个卦象，可以有不同的解释。大过卦也许是一口棺材，意味着死路一条，也许是一座桥梁，能够渡人度己。”

    易流年问道：“一件事能有不同角度的解释，这我能理解，可要老是相反的话，这谁受得了。”

    林弦惊呵呵：

    “你见或者不见，我就在那里，不悲不喜。”

    “你念或者不念，情就在那里，不来不去。”

    “你爱或者不爱，爱就在那里，不增不减。”

    “你懂或者不懂，道就在那里，不生不灭。”

    易流年：“说人话。”

    林弦惊：“正反同时存在，正就是反，反就是正。”

    “你比如，今天是阴天吧，其实呢，太阳还在那里，它只是被云层遮住了，我们看不到而已。”

    “等到乌云散开，太阳马上就露出笑脸，晒黑你的小脸，就算刚才还瓢泼大雨，转瞬也可能艳阳当空。”

    “不是太阳跑得有多么快，而是它本来就在那里，根本就没有离开过，是你的感觉不同罢了。”

    易流年哼哼：“说你胖，你就喘。真当哥哥不懂么？”

    “无极生太极。”

    “无极是无，看似混沌一片，什么都没有，其实是什么都有，只是人们看不出来。”

    “太极呢，太极分阴阳，是内部在动，人们从外面看不出它在动。”

    “任何东西，骨子里一定有两种力量在动，在博弈。”

    “就像当我们的心里生出一个念头的时候，不管你是否意识到，必定是有正反两方面的力量同时存在。”

    “假设

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