的情报部门特工不同，他们的自主权非常高。但这依然是阿卡姆财团在柜梦都占据最为显著地位的证据。

    而在柜梦都影响力第二、第三的国际势力则是联合帝国与罗马联盟，与通过“学术”进行影响的阿卡姆财团不同，联合帝国和罗马联盟是通过“宗教”影响柜梦都的。

    在柜梦都中共有三座大教堂，有两座位于上辉城：一座是由两侧矮、中间高的三栋建筑连接起来的圣奥斯汀大教堂，还有一座形态如同一艘船的方舟大教堂。而在海湾城还有一座仿照哥特式建筑的基督君王大教堂。其中方舟大教堂属于新教，而剩下的两者属于天主教。

    在“绯红神灾”和“堕天神灾”接连发生后，随着旧合众国的崩坏与泯灭，原本位于合众国的大型新教组合亦随之土崩瓦解，加之比起公教和正教，新教本身就缺乏统一的行政管理，组织结构松散。如果是往日，这还没什么。但是在一个虔诚的信仰与海量的信众可以等同于力量与神术的时代，松散的小组织很容易变沦为大组织的养分。

    罗马联盟和正统联邦分别以天主教和东正教为国教，同样禁止着公开的异端信仰。新教的信仰者要么被逼迫着改信，要么则被施加一定的限制，令其终生无法使用神术的力量，以免这些“异端分子”依靠狂热的信仰与神术造成社会灾害——要知道，在新教教派中被定义为“邪教”的宗派并不在少数。虽然这样的行径明显有悖于现代的信仰自由与法律精神，但是随着罗马联盟和正统联邦进入冷战，在梵蒂冈和君士坦丁堡几次相互间安插的间谍暴露后，社会舆论便普遍默许了这种对“异端”的打压，毕竟在大多数人心里，比起他人所持有的自由还是自身的安全更为重要。

    而这样最终的结果，就是各新教宗派团结在了联合帝国圣公会的周围。毕竟圣公会并不采取天主教那般的圣统制，而是各个分教会间自然共融，至少在表面上是相互平等的结构。再加上罗纳德·鲁埃尔发表的《无限宣言》令联合帝国的教众认同了“全能的主拥有无限的潜在形态，只要对其神圣本质的信仰不变，无论如何改变外在都可接受”的思想，全世界的新教徒们自然也就对联合帝国多了一份认同，共尊七海女皇为“信仰守护者”。令基督宗教陷入了梵蒂冈·君士坦丁堡·坎特伯雷三足鼎立的态势。

    因此，方舟大教堂虽然在绯红神灾之前就已经是新教教堂了，但此时自然已经相当于联合帝国势力范围的一部分。

    圣公会在柜梦教区的主教教名为雅妮丝，原名刘若雅。司掌着“方舟大教堂”，因而能够使用防御神术“歌斐木之箱”，除此以外，小早川响花从资料上得知雅妮丝还拥有“奈非利”的灾血，能够召唤守望天使格里高利的战斗群。

    而除此以外，柜梦都还有一个为贵血精灵们提供的“圣乐大教堂”，其中的精灵祭祀罗蒂欧洛丝塔·阿卡琵琳·瑞赫塔雅娜是一名伯爵级贵血。伯爵级贵血对应第三术式之“小达人”与第二术式之“主教”。本来，北境精灵文明并没有人类文明这样的宗教活动，他们认为对神灵的敬仰与信念已经融入了他们生活的方方面面，因此无需繁杂的仪式。不过对于由于神灾而被动成为“贵血精灵”的原人类们来说，还是更习惯于具体的宗教活动。他们在联合帝国的支持下仿效圣公会的形式创立了“圣乐教会”——这个名字来源于精灵创世传说中“众生万物之独一”与众多的天使“埃努”用于创造宇宙的埃努大乐章。

    而天主教柜梦教区主教的教名为安东尼娅，原名李媪婷。她是圣奥斯汀大教堂的主祭，能够使用最强防御神术之一的“神之恩典”，这一神术可以将一定范围内的空间连接至“天主之城”从而隔绝一切攻击。小早川响花听说她还能使用极强的攻击神术“忏悔”，但具体效果不明。在罗马联盟与天主教紧密结合的现在，她自然也就代表

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