三人就这样各自选好了对手，然后在下一刻开始交战。三只神话生物中，“冷血凶兽”诺弗·刻盘踞在最前方，以比巨熊还要庞大的身躯担当着“同伴”们的后盾，“星间骏马”拜亚基则扑闪着翅膀悬在半空之中身边卷起诡异的气流，而半人半蜘蛛的魔人则站在两者的后方，如同作战的指挥。

    而现在，需要的就是引开其他两只，让路多薇卡先解决那只能够扰乱人类的精神与心灵的蜘蛛魔人——梁卿绫原本召唤出的两把魔枪至今都没有反应，说明乔雪洲要不然是不在这节车厢中要么是使用了更高级的隐蔽手段。而若是乔雪洲突然出现，这只能扰乱人心的蜘蛛魔人很明显比其他两只怪物的威胁性更大！

    至于要如何引开这两只怪物，梁卿绫倒是有办法。她的姑姑梁慧玲曾是密斯卡托尼克大学现任异界魔法学院教授拉邦·修琉斯贝利的学生，梁卿绫亦从她那里听说这位博士在二十世纪早期就曾以某种方式前往过遥远的塞拉以诺星系并阅览了那里的大图书馆，并由此留下了被称为《塞拉以诺断章》的笔记。

    在这份笔记中，修琉斯贝利将一些异星魔物按照风火水土四大元素分为四个阵营，虽然当时受到了一些类似于“强行赋予混沌以秩序”的批评，但这一理论受到了异界魔法学院副院长奥古斯汀·德蕾丝的支持。当时也有些人认为四大元素只是一个代号，并非指代的是真正的地水火风。

    不过这都是那个魔法知识尚未普及年代的事情了，当时的大部分人类学、民俗学教授都没有深入的研究过真正的魔法与神秘学，因此才会根据一厢情愿而先入为主的概念进行批判。在梁卿绫主攻的泰勒玛体系中，四大元素分别象征着更高维度世界的四种力量，这四种力量投影在我们的物质界才拥有了风、火、水、土等具体形态，因此被以物质界四元素相称。

    而作为高维世界的四种力量，它们完全可以投影在其他的星球与银河，化作与我们的世界完全不同的元素。甚至，梁卿绫曾听她姑姑怀疑，在那些被称为“旧日支配者”的异星神灵中也为高级存在的“四王”，或许就是与这四种高维力量联系在一起的“深渊之子”。而与地球上四大元素的联系不同，在异星四元素中，是“风”与“水”互相克制、“土”与“火”互相克制。

    拥有这些属性的神灵与眷族们会互相敌视，这并非源自于类似人类的感情，它们之间的“爱恨”更像是一种宇宙法则，就像是磁力与引力导致的吸引与排斥。而之所以说这么多，就是因为“星间骏马”和“冷血凶兽”都是风属性的异星神灵的眷族，它们虽然拥有一定的理智，但是面对“风与水敌对”这样的宇宙法则，它们便一定会丧失理智！

    至于模拟出“水”的力量，那便是梁卿绫这样的仪式魔法师的专长了。她轻轻地将手伸向黑色的吊袜带，然后取出了一张塔罗牌。

    在这张塔罗牌上，是一位头是学院但实际学生相当之少，甚至大部分学生都不知道其存在。

    奥古斯汀·德蕾丝：neta的是克苏鲁神话作家奥古斯都·德雷斯，在本书世界中性别为女。异界魔法学院副院长。

    李维斯·西奥博尔德：克苏鲁神话创造者洛夫克拉夫特所用过的笔名之一，在本书中是一位具体的人。

    科隆尊：卡巴拉主义神秘学中居于生命树的深渊的大恶魔科隆尊，雌性，其目的与职能便是阻止人类跨越深渊。

    巴巴隆：泰勒玛教义中的女神。与圣经中的巴比伦有关。

    水之王：即克苏鲁，在肯尼斯·格兰特的神秘学著作《hecatefountain》中，其是沉睡于binah质点中象征着人类潜意识的神灵。本书以此为基础对克苏鲁的四元素论进行了再诠释。

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