伴随着“四活物”的陨落，虽然通往漆黑外境的裂缝并未合拢、血雨依旧自混沌之空降注，但神灾的侵蚀却已悄然缓解。魔物化的大军虽然依然如蝗潮般仿佛没有止境，但其数量却已不再增生，而是随着各处的反抗而被不断地削减。

    柜梦都似乎已经度过了最初的危机。但这份安定却不过是一个缥缈的幻象，因为只要不彻底关闭连接两界的通道，黑暗外境中就会不断涌出新的混沌怪奇，而柜梦都的守护者们也会消耗、也会疲劳。

    而仿佛是等待着那一刻的到来一般，已经行走在柜梦都的大地之上的混沌眷族们也在数个魔人的指挥和召唤下聚集成更有章法的大群，朝着柜梦都的扼要地带进军。这些魔人皆是混沌眷族中的精英，拥有着他者所不能比拟的强大力量。而作为奈亚拉托提普的眷族，这些怪物与魔人们拥有的可不止是疯狂和堕落，在“智谋”之上它们也一点不差。

    相比于与安东尼娅主教、大教堂内的神术阵和圣遗物一同成为神术·天主之城的核心的圣奥斯汀大教堂，魔人之大群选择了以柜梦都内擅长防御与净化神术的另外的三座教堂以及柜梦大学的“魔籍殿”为目标。

    方舟大教堂的“神术·歌斐木之扉”、圣乐大教堂的“神术·维雅之奔流”与基督君王大教堂的“神术·至圣所”皆是由教堂本身的布置、神术阵、圣遗物和教堂内圣职者们共同维持的大型防御、净化类神术。而魔籍殿则是因为其中自然存在着能够施展强大魔法的诸多魔籍，在相互配合之下能够张开丝毫不逊色于大教堂级别防御神术的魔法。它们虽然比由一位主教级人物亲自维持的圣奥斯汀大教堂的“天主之城”弱，但它们依然给这座城市的防御做出了贡献，只要先攻陷这几个重要地点，侵占整座城市也就只是时间问题。

    因此，魔人化的士兵与钢铁的战争巨兽组合成现代化的军团，他们怀着攻克城池的强欲，无数的混沌火炮发出象征着毁灭与痛苦的咆哮轰鸣。

    上辉城最北方的市辖区“蔷薇区”就是重点袭击目标之一，圣公会的方舟大教堂就坐落于它的核心地带。

    不过，这并不容易——因为在这里有着一支军团。

    在神灾之后的时代，由于天主教会成为了对抗神灾产生的魔物与灾血的主要力量之一，每一个教区的核心大教堂都绝不会是孤立于世的。而是会如同中世纪的修道院制度再次焕发了活力一般在其周围形成大型的宗教社区甚至是所谓的“神圣都市”。这些区域都必定兼备神学院、修道院甚至是军事修会的要塞基地的职能，令此处化作城中之城。

    而安立甘宗及其共融教会虽然在之后亦效仿这种做法，不过也保持了自身的特色。

    在圣公会建立之初，亨利八世就废除了修道院制度，将修道院的财产和土地收缴为王室、贵族和士绅所有。虽然随着十九世纪末“牛津运动”中不少圣公会教士倡导复兴罗马天主教的某些制度与教义来重振圣公会，修道院的概念也再度于二十世纪早期复兴，不过当时的修道院已经演变成了大量信徒聚集的社区，仅以普通的民居作为修会的本部。

    而蔷薇区就发扬继承了这样的特色。由于身处现代化的柜梦都，这里自然和中世纪隐修会的修道院拥有着很大的不同，它并非与世隔绝，除了少数自愿的苦修士们组成的团体外也绝不拒绝享受现代社会带来的便利，有着从百货商店到电影院等专门的生活娱乐场所，还有教会投资建立的通识学校。而且其也绝不排外，全区二十五万居民中约有五万居民并非是圣公会的教众。

    在蔷薇区西侧与学园都市阿尔密特吉接壤的地带，是圣安瑟伦神学院。它算是柜梦圣公会的高等圣职者教育部门。在柜梦都，基础的神学知识主要由圣公会出资创立的柜梦大学圣公会神学院负责，因此也唯有从神学院毕业，拥有了执

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