韩信故事里，南昌亭长当官的南昌亭。一来还是要提醒儿子，现在还需要蛰伏和磨砺，二来淮阴如今发展得很好，张继兴可以分点税收，也稍微补贴一下。

    张大雍的意思，很快就被中书生成诏书，迅速发往淮北了。

    与此同时，一场声势浩大的农业竞赛，正在僮县、夏丘、徐县、凌县四处如火如荼地开展着。

    徐县到底是郡城的规制，郑吉又颇有用心地为张继兴预留了宽敞的官署，叫张继兴来了就有点不想走。徐县的水稻由于战事的缘故，之前经历过抢收，好在郑吉留了一手，让人将稻谷按家户堆放，避免了统计收税时的很多蛮烦。同时还是一部分稻田比较偏僻，没有来得及收割，也安排人前去处理了。

    徐县的产粮情况先行出来，徐县有两千五百余户，一共开田五万亩。今年夏天水热条件好，平均亩产五石左右，超出了张继兴等人预期。徐县种粮的前三甲都达到了亩产八石左右，这也是江南中等水田的平均亩产（此处都已经按照水稻467的脱壳率做了换算，计重的是大米）。

    张继兴心里明白，徐县偏南，又是在洪泽湖边，土地肥沃些，运气好的话有这种收成不足为奇，其他三县就未必能有这种收成了。

    他在徐县待了十几天，其他三县的消息陆续传来。

    总体情况都很不错，夏丘有两千五百户，来田五万亩，收获稻米二十万石，平均亩产四石左右。

    凌县有两千户，开田四万亩，收获稻米十四万石，平均亩产三石半。

    地处最北的僮县有五千户，开田十万余亩，收获三十余万石，平均亩产也达到了三石。

    四县最后一共亩产稻米近九十万石，这大大地超过了张继兴等人之前的预期，增长高达五成！

    结果一出来，四县百姓不知道有多少人喜极而泣——按照之前六公四民的税率（对半分的税率是作为恩典留在祭典上宣布的，他们此时并不知情），刨掉人工成本，家家都能剩余八、九石左右的粮食——这些北边来的百姓，估计有近十年时间没吃过饱饭，更别提有余粮了！

    张继兴若是和张恺之、陆敬修等人一样开了天眼，就会晓得自己头顶上的黑龙身边聚拢起了大片的白色云气。这云气虽然不如父亲的红云那般已经凝聚火德，但黑龙在其中翻腾，显得畅快无比，已然是有了根基——这就是所谓的得民心啊！

    没有土地和人民，没有百姓的拥护，就是命格再高者，也不过是无本之木，无源之水，终有将好运消耗殆尽的一天。想那刘裕命格虽贵，运气蓬勃时带着几十个人能打跑几千人，但其只掌兵事，不掌民事，最终气运衰竭，为张大雍所败。

    典农署的人经过占卜，参考农书，最后把祭典定在了九月十九日这天。张继兴命人在洪泽湖北岸搭起祭坛，打算先后祭祀社神（土地神）后土皇地祇（后土娘娘）、农神稷王爷（周人的始祖）、濉河龙神（濉河是流经这一带的重要河流）。

    各县种粮的前三甲已经到了，一共十二位助祭，周围的农民也有过来观礼的。张继兴还专门请来了一位姓张的道士，委托他担任司仪，知道祭祀的流程。

    九月十九日这天，张继兴换上了一身红色的五品官服，十二位助祭也被临时授予了绿色的九品官服。这十二位助祭事先已经接受过培训，明白了这身衣服所代表的含义，穿在身上那叫一个得意。台下百姓不懂，只觉得台上人穿得红红绿绿的，显得分外喜庆。随着恢宏的礼乐响起，在场百姓脸上的神情也变得严肃了起来。

    张继兴站在台上，例行要讲几句话的。他看着台下排得乌压压的人群，和他们脸上喜庆期待的表情，不由得提高了音量：“各位父老，在开始之前，有几件事相让大伙儿知道。

    “今年我们四县一万两千人，一共开田

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