返回第十六章 阿沐旦(第1/3页)  九韶之夜首页

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    张璟点头同意,“这种九个圆圈的图案我在书上看到过,是原始部落的一种血誓,画圆圈的人在复仇成功之后,就带着仇人的头颅摁在这个圆圈上面按上血印,不然的话圆圈就一直是白色,提示有血仇未报。他们这个圆圈一直是白色……”

    李教授一直在紧锁眉头思考,一会抬头看画,一会喃喃自语,不知道在说什么。

    郑南不敢打扰他,就对张璟说道:“那幅僰人创世画里的山看起来应该是昆仑雪山,猴头人身的人应该是他们崇拜的庇护神,难怪他们把这些猴子也葬在棺材里。大鸟变成女人和童仆到了人间繁衍生息,成为僰人的祖先,奇怪的是为什么会有道教的人物出现,僰人没有文字,也不知道说什么语言,他们怎么能找到那些人俑,还俘虏人俑与汉人交换青铜器,这些怪异的人俑买去又能做什么……”最后自己总结了一句:如果能测出这些图画的年代就好办了。

    张璟沉吟一下说:“悬棺里的猴子应该是这些历代猴兵的首领,画里出现道教图案和衣服,并不能说明一定就是道教人物,宗教形成要非常漫长的积淀过程,这些符号应该早在宗教之前就已经存在了。交易物品并不一定需要讲话,以物易物,手指一指就行了,再说这些僰人或许与汉人祖先是一起生活的呢。那些人俑,你看他们最初捕猎的场景都是山里河里,一群一群的捕获,再后来就变成一个一个的,还有从土里石头里出来的,或许是为了说明捕获难度越来越大,也说明他们最早的山寨和王城都是建在高山大河边,是为了方便抓捕这些人俑,这些人俑资源对他们族人的生活至关重要。”

    韶仪听她滔滔不绝地说个不停,就笑道:“你和你们老师果然是一脉相承,可以“见微知著”,人称小李广花荣。”

    李教授听到他名字就转头,愣了一下,说道:“这种人俑,在历史上是有大量文字记载的,名叫“僰僮”,不过我们一直以为“僰僮”指的是僰国奴隶和仆佣,真是想不到啊,哈哈哈,想不到……”

    几个人见他欣喜若狂,语气又如此肯定,就一起坐下来听他说话,叶浪听到笑声也醒过来,在棺材上揉着眼睛、拄着下巴等着李教授的下文。

    李教授卖了个关子,笑着问他们听过僰童之富这四个字没有,还没等他们回答,自己就接口说道:“早在战国时期,秦国的蜀郡太守李冰开始凿山修路,通往汉中的道路经过僰候国,所以这条路被称之为僰道。根据《史记》记载:“巴蜀民或窃出商贾,取其筰马、僰僮、髦牛,以此巴蜀殷富。”说的是川民走私这些物资致富,后来这几种特产在古籍里曾多次出现,是秦汉两朝经略西南的重要资源。”

    李教授喘了口气,想了想,接着说道:“比如当时秦国巴郡有一位女企业家,人称巴寡妇清,是中国最早的女企业家,她就是通过开采丹砂,贩卖僰僮成了当时闻名七国的豪富,她应该还是中原地区与僰人进行交易的中间商,各国在西南贸易的代理人,经济与武装实力强大,所以能够保证大规模的物资采购和运输,后来她在秦灭六国的战争中贡献很大,始皇帝甚至为她建了一座“怀清台”来纪念她的功绩……”

    叶浪听到这里来了精神,冲着这面喊道这寡妇清我知道,寻秦记里的头号美女琴清嘛,郭羡妮要是知道自己演的是个人贩子还不知道怎么想呢。

    李教授闻言喜滋滋地笑道:“我早年读书,看到很多史书中,僰僮是和货物并列出现在一起的,当时还觉得奇怪,因为这不符合我国史略一向的人文习惯。现在想来,难怪僰僮被放在史记的货殖列传里了,还有很多事情,比如极富传奇色彩的昆仑奴的由来,或许也能迎刃而解。不过僰人祖先能把人俑训练成仆人和战士,肯定还掌握了许多不为人知晓的知识,看来石柱上的天文钟只是反映僰人文明的一滴水珠,这种事完全不是……不是

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