返回第十一章 风伯为驭兮俞儿执竿(第2/3页)  九韶之夜首页

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道:“四方上下谓之宇,往古来今谓之宙。那山神与天地同寿,只有四方上下,从无古今往来,不叫宇儿叫什么呢?”

    韶仪一听,敢情这老头子疯疯癫癫的原来是在装蒜,就冷笑着用山东话对老人说道:“老爷,您这冷笑话真是太好笑了。”

    老人哈哈一笑,指着地上的板凳让他们坐下,他看着几个年轻人说道:“老夫虽不仕不学,少年时也曾效仿先贤作壮游之行,将那四海五岳踏遍,山神一说倒不是我信口开河,就说这春秋五霸,齐桓晋文宋秦楚,都曾欲祭拜五岳报天之功,后世更是如此,上至天子封禅祭天,下到乡野村民,也会在家门口摆一块“泰山石敢当”。”

    这老人说着就拉开身边一只抽屉,向众人推销他收集来的辟邪宝物。

    韶仪心下恍然,原来是卖纪念品的,就皱眉说道:“这些破石头,你拿画笔描一下,再绑个烂红线就敢说是崂山五色石,看你是不是想钱想疯了,义乌批发市场一找一大堆。”

    此时山上游客稀少,逛书摊的人就更少了,老人闻言也不以为忤,摸起身旁的拐杖,把身后的的帘布撩开,小声说道:“但凡宝物定有通灵,不可以轻易示人。看几位举止不是凡人,尤其这位姑娘声音清越,必是见多识广的名家之子。既与老夫说起,众位就当是打发时间,看看我这几件东西如何?”

    韶仪一眼就看到墙上挂了一排面具,转头望着顾祝二人笑起来。

    面具分开放在透明袋里,其中一副和顾秉三挂在墙上的有点像,只两个空洞表示眼睛,没有鼻子嘴巴,下面突出尖利的獠牙。

    还有一副面具画得很漂亮,是一只深蓝的蝴蝶造型,两条对称的垂角亚眉分在两旁,蝴蝶的佣身化作面具的鼻子,翅膀延展变为两颊。

    这些面具看起来质感不错,艳而不俗,不知是什么材料做成的。

    阿九见蝴蝶面具造型可爱,就伸手去摸。顾秉三看着那个獠牙面具发呆。

    那老人趁机说道:“两位郎才女貌,一个选的是元始天尊盘古大帝留在凡间的灵蜕,一个是千面女神瑶池王母变幻的丹凤衔花。”

    韶仪听他满口胡说,只不住地笑,奇怪这东西原来不是蝴蝶,居然是个凤凰。

    顾秉三拿起那具盘古面具,扭头对着老人认真说道:“这好像是贵州仡佬族人演撮泰吉、跳傩戏的东西,怎么会是元始天尊盘古大帝?他们奉祀山神、蛮王,并没有祭祀西王母的习俗。”

    韶仪看到老人被揭穿了骗术,脸色只一变,瞬间又恢复原状。

    只见他涎着脸说道:“世兄只知其一,不知其二,那西南僚人原是夜郎国后裔,夜郎亡国之后,他们怀念故国,又不敢照旧法拜祭祖先,所以假托汉人的神仙,他们表面上戴的虽是盘古王母的面具,祭祀时施的却是夜郎国的邪法。”说着从抽屉里取出几张照片出来。

    韶仪看到照片是彩色交卷洗刷的那种,表面又旧又脏,背景是一座不知名的大山,一群五六个身穿青衣,头戴尖帽,面前挂着各种面具的老人,拄着竹杖摆出各种造型,像是现代驴友在景点自拍那样,正在伸手踢腿地变着造型。心想真是人以群分,居然还有这么多活灵活现的老头子聚在一起。

    顾秉三指着其中一张照片问道:“这个人的面具,眼睛为什么是这样的?”

    韶仪顺着手指,看到照片上一个老人的面具里多了两块大大的椭圆形眼白,像是两枚剥了壳的鸡蛋。

    “这就是老夫所说的夜郎邪法,你再仔细看看。”

    韶仪见到照片里的大眼白老人嘴巴好像在讲话,其他几个戴面具的老人都把耳朵凑到大眼白的嘴边,仿佛在垂手聆听。

    那老人嘿嘿一笑,说道:“夜郎国拜山神为祖,每逢大事必先祭拜山神,这面具就是当年夜郎王

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