维拉克鲁斯东北部，冬青山——

    洛恩一行在树林茂密的山间穿行，沿着山脉的角落逐渐接近地图上所标记的中心区域。迪妮莎的传送门稍微开在离准确坐标大概公里远的地方，原因是考虑到任务目标的活动范围，不可毫无防备地直接进入其熟悉的领域，不然队会非常被动。那可是能让活物石化的美杜莎一族，即便你不是眼睛与她的目光直接对上。

    按照任务文本的简述，以及去地渊女神神庙的付费打听（意外地非常便宜），将信息综合整理，可以得到的有用部分是：蛇发女妖萨梅朵，是十年前在地渊女神信徒的召唤仪式中，无意间从不稳定的召唤传送门里来到维拉克鲁斯的，迷茫又饥饿的萨梅朵在地渊神庙神职人员的引导下信仰了地渊女神尤妮卡，并相信是尤妮卡欣赏她在石艺方面的才华才将自己召唤至此。

    萨梅朵一直安居于冬青山的地渊女神神庙附近，每个月会到附近的城镇去售卖自己的石雕，她的作品在国立博物馆都有收藏，每年的收入足够她过上不错的生活，甚至有人类和矮人石匠还专门去她那里学过一点手艺（这胆量也是不错了）。

    但是从五年前开始，萨梅朵再也没有去往过城镇，一些与她有过交道的石匠和生意人都怀疑她是不是出事了，陆陆续续有人去她的居所探望，但是一个也没有回来。觉得不对劲的失踪人口家属向城镇守备官报了警，城镇的守备官带上法师到萨梅朵居住的山中别墅去搜查，却一无所获，除了她自己的石像使魔在搬运发现很多切割好的、神殿柱子那么粗大的石料外，似乎没什么特别可疑的迹象，也没有搜出失踪人口的任何物品作为怀疑的证据。她声称那些失踪的人是来探访过自己，然后就离开了。

    “按照任务文本上的描述，到去年7月为止共接到了有7人失踪的报告，都是去探访她居住地而失踪的。问题是法师公会和圣骑士公会，带着地渊神殿的祭司去她那里搜过两圈，真的什么都没有发现。就算是吃人也要吐骨头呀……”

    “从神殿打听到的说法，她不吃人，和人类这些普通种族一样饲养家禽和家畜，甚至从人类那里学会了基础烹饪，就算给她活人又能做什么？做石像？那不是在搜查的时候就会穿帮了吗？法师公会的人搞起搜查来不会放过任何与现场不协调的物品，据说石柱也被搜查过了，里面并没有人类雕像的轮廓存在。”

    “多说无益，我们必须亲自登门拜访。”

    在林间别墅的不远处，一座规模不大的庙宇映入访客的眼帘。比起矗立在圣都的神殿，这里的规模得完全没有可比性，更加彰显了修建者为满足自身需求而构筑的祈祷室，但也能与城镇上的神庙比上一比，除了庙宇的主体，更多的地方是平出来为花园和步道使用，步道修砌得有些复杂，仿佛是一个奇怪的法阵包围了的庙宇一样。

    在惊扰此地的主人之前，冒险者们决定先去这座庙一探究竟。

    庙有一间正中的雕像室和四个对称分布的房间，雕像室显然是用来进行朝拜的，有供奉烛台与祭祀器皿的供桌，地上有绒毛地毯和跪拜用的华丽的垫子，放置在地渊女神尤妮卡石像的正前方。其他四个房间似乎是牲祭室，地渊女神喜欢地上丰富的食物众人皆知，洛恩他们在四个血腥味犹存的房间里分别发现了牛、羊、猪和鸡的残骸与骨头，反正应该是没有人类的骨头混入其中就对了。

    “应该是昨天祭祀的，尸体还比较完整和新鲜，骨骼的形状也不是人型生物。”身为猎人的洛恩很容易就能分辨家禽家畜尸体的新鲜程度。

    “我询问了此地的大地之灵，他们说并没有人类的冤魂在这座神庙里飘荡过。”慕纳女士说。

    “难道真是无懈可击？我不相信。”凯鲁克亚不甘心自己的第一个任务就是这样的结论。

    “当然不是。

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