老子之道过于玄，难知全。不可单一以识之，应是年知乎，多则多解也。

    老子说：“是，是相对的，世上没有绝对不变的。只是有一些物的出现，天地规律用另一物来制约罢了。”是啊！美与丑，善与恶。世上难道原本就有丑，非，不是的。是先有了美，有了标准，不达标的变成了丑。于是，人们便竞相模仿，以求达标，正如东施那般。

    天下为何合久必分，分久必合？是回为人民过于聪明。更有超于君王。所以老子提出“愚民而治天下”说法。本质是用聪明的圣人来治理国家，使民先愚，不争，不私无所欲，再由圣人引领，种下好的种子，治理天下。

    而使民慧，明大道，用浑元之术修内自我。达顺道成圣，而归道。

    在《南华经》（注释：南华经即为：〈庄子〉）一书中，有一则故事如此写道：“一天，子贡与弟子游，见到了一位老人在灌田，自贡上前说，我有一种机械，它的效率是你的十倍，如何？”那老人问子贡的师傅是谁。回答道：“是圣人孔丘。”那老人说：“哦！原是那以学识渊博而自比作圣人的人呀！我听我师傅说过，用巧器的人，必有机巧之心，有机巧之心的人，一定是奸诈之人。”子贡听完后，便陷入了一种神奇的状态。沉浸其中，不得出啊，以至于行走了许里，才脱离那种状态。弟子问子贡刚才是怎么回事？子贡回答说：“我本以为世上只有师傅一位圣人，没想到在田园之中也有圣人。”子贡回鲁对孔子说起。孔子说：“他是学浑元之术的人，以道术修行自身斥，不好的品质，返回自然，顺浑元之道，这是我们还不可以认识的呀！”

    初看时，都以为子贡说的对，越读越深，越觉得老人说的话有道理。

    大概这便是老庄之道吧。

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