虽然下边的人打的激烈，但是沐泽已经看的有些无聊了。

    “哎，真是无聊啊，果然还是电影好看。”沐泽脑子里开始回忆上辈子看过的那些古惑仔，不良少年的“英勇身姿”，不由得笑了笑。

    现在的读书人可不是千年前的读书人，讲究出将入相，上马能打仗，下马能治民，而且还有君子六艺跟着，现在的读书人只有四肢不勤，五谷不分。

    “战场”之上，已经是帽子与臭鞋起飞，长衫共校服一色，看似打的挺热闹，其实也没有太多的伤害，大多数都是皮外伤，受伤最厉害的也就是两个人，一个是国子监的太学生，把鼻子磕破了，胸前留了一前襟的血，另一个就是被花盆伤到的那个倒霉蛋是尚儒书院的学生，头被打破了，正捂着脑袋蹲在一个角落惊恐的看着“战场”。

    肩不能抗，手不能提，已经成了当代读书人的写实，尚儒书院还好，随着朝廷正在改革武制，提高武人待遇，尚儒书院已经重开君子六艺，也因此尚儒书院已经开始占了上风。

    君子六艺：礼c乐c射c御c书c数。《周礼·保氏》：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。”

    而这一套是周朝的贵族教育体系，自然与现在不可同日而语，古制六艺为：

    礼：礼节（类似今日德育教育）。五礼者，吉c凶c宾c军c嘉也。

    乐：音乐。六乐：云门c大咸c大韶c大夏c大濩c大武等古乐。

    射：射箭技术。这五种射技为：白矢c参连c剡注c襄尺c井仪。

    御：驾驶马车的技术。

    书：指书法（书写，识字，作文）六书：象形c指事c会意c形声c转注c假借

    数：数，指理数c气数（运用方法时的规律），即阴阳五行生克制化的运动规律。《广雅》：“数，术也。”即技术c方法c技巧而已。

    孙茂作为一个能够成为皇帝老师的人，自然不会迂腐的将这一套照搬照用，于是孙茂和尚儒书院的一些先生教授提出了新的六艺，对应着六部之事，不过虽然孙茂可称帝师，但是已经告老还乡，自然不能过多的对朝廷指手画脚，为了避嫌，新六艺也有着新名称：

    知吏，知户，知礼，知兵，知刑，知工。

    其中不管是哪一科，学习的都不是如何当部堂官，而是学吏，学的是那种小吏所做的事，也因此被士林中人所抨击，毕竟寒窗苦读十年，可不是为了当一个吏员，操持下等事，而是为了当正官，坐高堂的。

    尚儒书院的新六艺有什么特别的作用暂时还没有体现，但是这体格显然尚儒书院的学生要比这些太学生强的多，虽然都是互挥王八拳，但是尚儒书院的学生的王八拳可比太学生重的多。

    周围的人看着这么多有功名的老爷们像流氓无赖一样打作一团，而且毫不顾忌形象，什么王八拳，薅头发，撩阴腿再加上还有下嘴的，围观的老百姓早已经目瞪口呆。

    “成何体统，成何体统，真是有辱斯文，有辱斯文啊！”几个正在学宫附近散步的老先生，看到这一幕也都是吓了一跳，这么多年来那还见过会打架的书生了。

    “快去叫人啊，不能让他们这样在丢人现眼了。”一个老头对着身边的家丁吼道。

    “是，老爷。”家丁一溜烟的跑的没影了，就剩自家老爷在哪里柱着拐棍在哪里跳脚大骂。

    很快，五城兵马司的人就来了，将打成一团的太学生和尚儒书院的学生都给抓起来。

    “真他娘的晦气！呸！”五城兵马司来人领头的是一个正七品的副指挥，本来以为就是普通的老百姓斗殴，毕竟青皮无赖要是打架都会提前上供通知，结果没想到竟然都是一群读书人，还有太学生，另外的也都

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