来念念试试。”于是大家按照乐天的要求念起来：“观相觉生定禅慧珠，明照通化济万舍生。”

    乐天哥告诉大家，现在这么一变，就变成了八个词语，这八个词语正好概括了佛门向内心寻求佛性、向外部济世惠民的大彻大悟。而且这样一变，又变成了一副新的对联。

    “巧妙！真的巧妙！”大家这么称赞着。

    走进寺院，正中供奉着一尊佛像，佛像比真人还高一些，大约六尺多一点，遍体青铜鎏金，各部位都显得肌肉发达，肌体健美，额头宽阔。显得慈眉善目，看起来叫人感到亲切。佛像基部是带有四脚的莲花石座。

    忽然有人问乐天：“这菩萨为什么叫着‘八音佛’？”乐天心想，这就对了，这菩萨跟洛阳圣善寺供奉的实际上是同一菩萨，不过造型有些不同。怪不得这寺院山门的对联正好是凝公大师传与乐天的“八音”。于是乐天回答说：“你们刚才不是看过门前的对联吗？‘八音佛’的意思就是那幅对联上联的八个字。”这一下大家都明白了，原来‘八音’就是八个字。

    大家走出寺院看那寺院屋顶，原来那屋顶上盖着的瓦也都是莲花形状的。乐天告诉大家：“这寺院里面的东西大部分都跟莲花有关，因为莲花是佛的代称。你们想想，在佛门有多少事物都带着‘莲’这个字？‘佛界’称着‘莲界’，佛经称‘莲经’，佛座称‘莲座’或‘莲台’，佛寺称‘莲宇’，僧舍称‘莲房’，架裟称‘莲衣’……还有，寺院里面使用的器具也大多使用莲花图案做装饰，就连屋顶的瓦也用莲花形状。”

    离开紫兰寺，大家向村子西边的高地上走来。大家爬上一个小山坡，站立山顶向四周眺望，由于此时天色已经不早了，只见远处一片烟雨迷蒙，看不见人影，只看见不远处有几处炊烟。乐天忽然想起了自己淮北苻离的家，想起了千里之外的湘灵妹妹，一股强烈思念的愁绪涌上心头，一首《西原晚望》又吟出口：

    “花菊引闲行，行上西原路。原上晚无人，因高聊四顾。南阡有烟火，北陌连墟墓。村邻何萧疏，近者犹百步。吾庐在其下，寂寞风日暮。门外转枯蓬，篱根伏寒兔。故园汴水上，离乱不堪去。近岁始移家，飘然此村住。新屋五六间，古槐八九树。便是衰病身，此生终老处。”

    乐天想，这地方恐怕就是我白乐天的终老之地了吧。

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